Sharh al-Arba'in al-Nawawiyya by Ibn Uthaymeen (شرح الأربعين النووية) — Page 445

الْفَهَارِسُ. الْمَلَائِكَةُ هَلْ تَكْتُبُ بِاللُّغَةِ الْعَرَبِيَّةِ؟ هَلِ الْكِتَابَةُ فِي صَحِيفَةٍ أَوْ عَلَى الْجَبِينِ؟ الْفَرْقُ بَيْنَ «لَا مَعْبُودَ بِحَقٍّ إِلَّا اللَّهُ» وَ«اللَّهُ مَعْبُودٌ بِحَقٍّ». فِي الْحَدِيثِ: «لَا يُؤْمِنُ» هَلْ تَدُلُّ عَلَى نَفْيِ الْإِيمَانِ؟ التَّأْوِيلُ وَأَقْسَامُهُ. كِتَابَةُ اللَّهِ نَوْعَانِ: قَدَرِيَّةٌ وَشَرْعِيَّةٌ. أَمْثِلَةٌ عَلَى الْكِتَابَةِ الْقَدَرِيَّةِ وَالشَّرْعِيَّةِ. قَوْلُ سُبْحَانَ اللَّهِ تَنْزِيهُ اللَّهِ سُبْحَانَهُ عَنْ ثَلَاثَةِ أَشْيَاءَ. هَلِ الْقُرْآنُ كُلُّهُ كُتِبَ فِي لَوْحٍ مَحْفُوظٍ؟ كَيْفَ تُوزَنُ الْأَعْمَالُ وَهِيَ لَيْسَتْ أَجْسَامًا؟ الشَّمْسُ تَدُورُ عَلَى الْأَرْضِ وَأَدِلَّةُ ذَلِكَ. طَاعَةُ وُلَاةِ الْأَمْرِ الْعُصَاةِ. خَطَأُ مَنْ يُقَسِّمُ الْبِدَعَ إِلَى حَسَنَةٍ وَمُبَاحَةٍ وَمَكْرُوهَةٍ. جَمْعُ الْمُصْحَفِ وَكِتَابَةُ الْحَدِيثِ لَا يَصِحُّ أَنْ يُطْلَقَ عَلَيْهِ بِدْعَةٌ حَسَنَةٌ. قَوْلُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ «نِعْمَتِ الْبِدْعَةُ». الْبِدَعُ أَقْسَامٌ: مُكَفِّرَةٌ وَمُفَسِّقَةٌ وَبِدَعٌ يُعْذَرُ صَاحِبُهَا. الْمُرَادُ بِالظِّلِّ فِي قَوْلِهِ: «يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهُ». حَالُ الْعَبْدِ مَعَ الرَّجَاءِ وَالْخَوْفِ. هَلْ يُنْسَبُ النِّسْيَانُ لِلَّهِ تَعَالَى؟ مَحَبَّةُ اللَّهِ تَعَالَى. إِنْكَارُ صِفَاتِ اللَّهِ تَعَالَى عَلَى قِسْمَيْنِ: إِنْكَارُ تَكْذِيبٍ وَهُوَ كُفْرٌ، وَإِنْكَارُ تَأْوِيلٍ. أَقْسَامُ إِنْكَارِ التَّأْوِيلِ. هَلِ الْأَعْمَالُ شَرْطٌ لِكَمَالِ الْإِيمَانِ أَوْ شَرْطٌ لِصِحَّةِ الْإِيمَانِ؟ لِمَاذَا سُمِّيَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ بِهَذَا الْإِسْمِ؟ أَقْسَامُ السِّنَافِ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى.