Sharh al-Arba'in al-Nawawiyya by Ibn Uthaymeen (شرح الأربعين النووية) — Page 319

الْحَدِيثُ الثَّامِنُ وَالْعِشْرُونَ: «أُوصِيكُمْ بِتَقْوَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَالسَّمْعِ وَالطَّاعَةِ. فَإِذَا قَالَ قَائِلٌ بِمَسْأَلَةٍ مِنْ مَسَائِلِ الصِّفَاتِ بِمَا يُوَافِقُ مَذْهَبَهُمْ فَلَا نَقُولُ: إِنَّهُ أَشْعَرِيٌّ. أَرَأَيْتُمْ لَوْ أَنَّ إِنْسَانًا مِنَ الْحَنَابِلَةِ اخْتَارَ قَوْلًا لِلشَّافِعِيَّةِ فَهَلْ نَقُولُ إِنَّهُ شَافِعِيٌّ؟ الْجَوَابُ: لَا نَقُولُ إِنَّهُ شَافِعِيٌّ. فَانْتَبِهُوا لِهَذِهِ الْمَسَائِلِ الدَّقِيقَةِ وَلَا تَتَسَرَّعُوا وَلَا تَتَهَاوَنُوا بِاغْتِيَابِ الْعُلَمَاءِ السَّابِقِينَ وَاللَّاحِقِينَ، لِأَنَّ غِيبَةَ الْعَالِمِ لَيْسَتْ قَدْحًا فِي شَخْصِهِ فَقَطْ، بَلْ فِي شَخْصِهِ وَمَا يَحْمِلُهُ مِنَ الشَّرِيعَةِ لِأَنَّهُ إِذَا سَاءَ ظَنُّ النَّاسِ فِيهِ فَإِنَّهُمْ لَنْ يَقْبَلُوا مَا يَقُولُ مِنْ شَرِيعَةِ اللَّهِ، وَتَكُونُ الْمُصِيبَةُ عَلَى الشَّرِيعَةِ أَكْثَرُ. ثُمَّ إِنَّكُمْ سَتَجِدُونَ قَوْمًا يَسْلُكُونَ هَذَا الْمَسْلَكَ الْمَشِينَ فَعَلَيْكُمْ بِنُصْحِهِمْ، وَإِذَا وُجِدَ فِيكُمْ مَنْ لِسَانُهُ مُنْطَلِقٌ فِي الْقَوْلِ فِي الْعُلَمَاءِ فَانْصَحُوهُ وَحَذِّرُوهُ وَقُولُوا لَهُ: اتَّقِ اللَّهَ أَنْتَ لَمْ تُتَعَبَّدْ بِهَذَا، وَمَا الْفَائِدَةُ مِنْ أَنْ تَقُولَ فُلَانٌ فِيهِ كَذَا وَكَذَا، بَلْ قُلْ: هَذَا الْقَوْلُ فِيهِ كَذَا وَكَذَا بِقَطْعِ النَّظَرِ عَنِ الْأَشْخَاصِ. لَكِنْ قَدْ يَكُونُ مِنَ الْأَفْضَلِ أَنْ نَذْكُرَ الشَّخْصَ بِمَا فِيهِ لِئَلَّا يَغْتَرَّ النَّاسُ بِهِ، لَكِنْ لَا عَلَى سَبِيلِ الْعُمُومِ هَكَذَا فِي الْمَجَالِسِ، لِأَنَّهُ لَيْسَ كُلُّ إِنْسَانٍ إِذَا ذَكَرْتَ الْقَوْلَ يَفْهَمُ الْقَائِلَ، فَذِكْرُ الْقَائِلِ جَائِزٌ عِنْدَ الضَّرُورَةِ، وَإِلَّا فَالْمُهِمُّ إِبْطَالُ الْقَوْلِ الْبَاطِلِ، وَاللَّهُ الْمُوَفِّقُ.