Sharh al-Arba'in al-Nawawiyya by Ibn Uthaymeen (شرح الأربعين النووية) — Page 299

الْحَدِيثُ السَّابِعُ وَالْعِشْرُونَ: الْبِرُّ حُسْنُ الْخُلُقِ. النَّفْسِ وَتَرَدَّدَ فِي الصَّدْرِ وَإِنْ أَفْتَاكَ النَّاسُ وَأَفْتَوْكَ. قَوْلُهُ: جِئْتَ تَسْأَلُ عَنِ الْبِرِّ؟ قُلْتُ: نَعَمْ، هَذِهِ جُمْلَةٌ خَبَرِيَّةٌ فِي ظَاهِرِهَا وَلَكِنَّهَا اسْتِفْهَامِيَّةٌ فِي مَعْنَاهَا، فَمَعْنَى: جِئْتَ تَسْأَلُ عَنِ الْبِرِّ، يَعْنِي أَمِ جِئْتَ تَسْأَلُ عَنِ الْبِرِّ؟ وَالْجُمْلَةُ الْخَبَرِيَّةُ تَأْتِي بِمَعْنَى الِاسْتِفْهَامِ كَثِيراً، قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: ﴿أَمِ اتَّخَذُوا آلِهَةً مِّنَ الْأَرْضِ هُمْ يُنشِرُونَ﴾، فَجُمْلَةُ: وَهُمْ يُنشِرُونَ جُمْلَةٌ اسْتِفْهَامِيَّةٌ حُذِفَتْ مِنْهَا هَمْزَةُ الِاسْتِفْهَامِ، وَالتَّقْدِيرُ: أَهُمْ يُنشِرُونَ حَتَّى يَتَّخِذُوهُمْ آلِهَةً، وَلِهَذَا يَنْبَغِي لِلْقَارِئِ أَنْ لَا يَصِلَ قَوْلَهُ: يُنشِرُونَ بِقَوْلِهِ: أَمِ اتَّخَذُوا آلِهَةً مِّنَ الْأَرْضِ هُمْ يُنشِرُونَ، بَلْ يَقُولُ: أَمِ اتَّخَذُوا آلِهَةً مِّنَ الْأَرْضِ هُمْ يُنشِرُونَ، يَتَبَيَّنُ الْمَعْنَى، لِأَنَّكَ لَوْ وَصَلْتَ لَظَنَّ السَّامِعُ أَنَّهَا صِفَةٌ لِـ: آلِهَةٍ. فَإِنْ قَالَ قَائِلٌ: كَيْفَ وَقَعَ فِي قَلْبِ النَّبِيِّ أَنَّ هَذَا الرَّجُلَ جَاءَ يَسْأَلُ عَنِ الْبِرِّ؟ فَالْجَوَابُ: قَضَايَا الْأَعْيَانِ لَا يُسْأَلُ عَنْهَا، هَذِهِ قَضِيَّةُ عَيْنٍ يَحْتَمِلُ أَنَّ النَّبِيَّ بَلَغَهُ أَنَّ وَابِصَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَسْأَلُ عَنِ الْبِرِّ، فَلَمَّا أَتَى إِلَيْهِ قَالَ لَهُ: جِئْتَ تَسْأَلُنِي عَنِ الْبِرِّ، وَيَحْتَمِلُ أَنَّ هَذَا مِنْ فِرَاسَةِ النَّبِيِّ، فَالْمُهِمُّ: أَنَّ قَضَايَا الْأَعْيَانِ يَصْعُبُ جِدّاً أَنْ يُدْرِكَ الْإِنْسَانُ أَسْبَابَهَا. قُلْتُ: نَعَمْ، قَالَ: اسْتَفْتِ قَلْبَكَ، أَيِ اسْأَلْ، وَالِاسْتِفْتَاءُ طَلَبُ الْإِفْتَاءِ وَهُوَ بِمَعْنَى الْخَبَرِ، لِأَنَّ الْإِفْتَاءَ إِخْبَارٌ عَنْ حُكْمٍ شَرْعِيٍّ، فَأَحَالَهُ النَّبِيُّ عَلَى قَلْبِهِ.