Sharh al-Arba'in al-Nawawiyya by Ibn Uthaymeen (شرح الأربعين النووية) — Page 294

الْمَعُونَةُ أَفْضَلُ، وَكُلَّمَا كَانَتِ الْمَعُونَةُ أَنْفَعَ لِأَخِيكَ كَانَتْ أَفْضَلَ. هَذَا وَلَيْسَ مِنَ النَّوْعِ أَنْ تُعِينَ زَمِيلَكَ فِي وَقْتِ الِاخْتِبَارِ عَلَى مَعْرِفَةِ الْجَوَابِ الصَّحِيحِ، وَيُقَالُ: هَذَا مُنْكَرٌ وَخِيَانَةٌ لِلْأَمَانَةِ، وَأَنْتَ لَوْ فَعَلْتَ فَقَدْ أَعَنْتَهُ عَلَى مُنْكَرِهِ فَلَا يَجُوزُ. ٥- الْحَثُّ عَلَى الْكَلِمَةِ الطَّيِّبَةِ لِقَوْلِهِ: (وَالْكَلِمَةُ الطَّيِّبَةُ صَدَقَةٌ) وَاللَّهُ لَا أَطْيَبَ مِنْ كَلَامِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ الْقُرْآنِ فَكُلُّ كَلِمَةٍ فِي الْقُرْآنِ فَهِيَ صَدَقَةٌ. وَالْكَلِمَةُ الطَّيِّبَةُ تَكُونُ طَيِّبَةً فِي أُسْلُوبِهَا، وَفِي مَوْضُوعِهَا، وَفِي إِلْقَائِهَا، وَفِي نَوَاحٍ أُخْرَى، فَإِذَا رَأَيْتَ شَخْصًا وَتَكَلَّمْتَ مَعَهُ بِكَلَامٍ طَيِّبٍ مِثْلَ: السَّلَامُ عَلَيْكُمْ حَيَّاكُمُ اللَّهُ، صَبَّحَكُمُ اللَّهُ بِالْخَيْرِ فَهَذِهِ كَلِمَةٌ طَيِّبَةٌ لَكِنْ بِشَرْطِ أَنْ لَا يَكُونَ ذَلِكَ مُمِلًّا بِمَعْنَى أَنْ تَبْقَى مَعَهُ مُدَّةً وَأَنْتَ تَقُولُ مِثْلَ هَذَا الْكَلَامِ، لِأَنَّهُ إِذَا كَانَ مُمِلًّا انْقَلَبَ إِلَى غَيْرِ طَيِّبٍ، وَلِكُلِّ مَقَامٍ مَقَالٌ. الْمُهِمُّ الْقَاعِدَةُ: كُلُّ كَلِمَةٍ طَيِّبَةٍ فَهِيَ صَدَقَةٌ. ٦- أَنَّ إِزَالَةَ الْأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ صَدَقَةٌ، وَبِقِيَاسِ الْعَكْسِ نَقُولُ: وَضْعُ الْأَذَى فِي الطَّرِيقِ جَرِيمَةٌ وَأَذِيَّةٌ، وَيَتَفَرَّعُ عَلَى هَذِهِ الْفَائِدَةِ: إِذَا كَانَ إِمَاطَةُ الْأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ الْحِسِّيِّ صَدَقَةً فَإِمَاطَةُ الْأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ الْمَعْنَوِيِّ أَبْلَغُ وَذَلِكَ بِبَيَانِ الْبِدَعِ وَالْمُنْكَرَاتِ، وَغَيْرِهَا، وَالْمُنْكَرَاتُ كَسَفَاسِفِ الْأَخْلَاقِ مِنَ الدِّعَارَةِ وَاللِّوَاطِ وَشُرْبِ الْخَمْرِ وَالدُّخَانِ وَغَيْرِهَا، فَبَيَانُ هَذِهِ الْأَشْيَاءِ لِئَلَّا يُمَارِسَهَا النَّاسُ يُعْتَبَرُ صَدَقَةً وَأَعْظَمَ مِنْ إِمَاطَةِ الْأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ الْحِسِّيِّ. وَمِنْ إِمَاطَةِ الْأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ الْمَعْنَوِيِّ قَتْلُ دَاعِيَةِ الْفَسَادِ، لَكِنَّهُ لَيْسَ إِلَيْنَا بَلْ إِلَى وَلِيِّ الْأَمْرِ. أَنَّ كُلَّ مَا يُقَرِّبُ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ عِبَادَةٍ وَإِحْسَانٍ إِلَى خَلْقِهِ فَإِنَّهُ صَدَقَةٌ، وَمَا ذَكَرَهُ النَّبِيُّ فَهُوَ أَمْثِلَةٌ عَلَى ذَلِكَ. وَاللَّهُ الْمُوَفِّقُ.