Sharh al-Arba'in al-Nawawiyya by Ibn Uthaymeen (شرح الأربعين النووية) — Page 251

الْحَدِيثُ الثَّالِثُ وَالْعِشْرُونَ: «الطُّهُورُ شَطْرُ الْإِيمَانِ. الصَّلَاةُ نُورٌ، وَجَعَلَ الصَّبْرَ ضِيَاءً لِمَا يُلَابِسُهُ مِنَ الْمَشَقَّةِ وَالْمُعَانَاةِ. وَالْقُرْآنُ حُجَّةٌ لَكَ أَوْ عَلَيْكَ. الْقُرْآنُ هُوَ كَلَامُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ الَّذِي نَزَلَ بِهِ جِبْرِيلُ الْأَمِينُ الْقَوِيُّ عَلَى قَلْبِ النَّبِيِّ، مَا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ تَعَالَى، لَا تَبْدِيلَ فِيهِ وَلَا تَغْيِيرَ، وَلِهَذَا وَصَفَ اللَّهُ تَعَالَى جِبْرِيلَ الَّذِي هُوَ رَسُولُ اللَّهِ إِلَى مُحَمَّدٍ ﷺ بِأَنَّهُ قَوِيٌّ أَمِينٌ كَمَا قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: «إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ ذِي قُوَّةٍ عِنْدَ ذِي الْعَرْشِ مَكِينٍ مُطَاعٍ ثَمَّ أَمِينٍ». لِيَتَبَيَّنَ أَنَّهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَمِينٌ عَلَى الْقُرْآنِ قَوِيٌّ عَلَى حِفْظِهِ وَعَدَمِ التَّلَاعُبِ بِهِ. هَذَا الْقُرْآنُ كَلَامُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ تَكَلَّمَ بِهِ حَقِيقَةً، وَسَمِعَهُ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ، وَنَزَلَ بِهِ عَلَى قَلْبِ النَّبِيِّ. هَذَا الْقُرْآنُ الْكَرِيمُ هُوَ كَلَامُ اللَّهِ لَفْظُهُ وَمَعْنَاهُ، فَالْأَمْرُ وَالنَّهْيُ وَالْخَبَرُ وَالِاسْتِخْبَارُ وَالْقَصَصُ كُلُّهَا كَلَامُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ. وَقَدْ ذَكَرَهُ اللَّهُ تَعَالَى بَعْدَ أَنْ أَقْسَمَ قَسَمًا عَظِيمًا فَقَالَ: «فَلَا أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ وَإِنَّهُ لَقَسَمٌ لَوْ تَعْلَمُونَ عَظِيمٌ». لَوْ تَعْلَمُونَ بِمَعْنَى اعْلَمُوا كَمَا أَقُولُ لَكَ: إِنَّ هَذَا لَوْ تَدْرِي شَيْءٌ كَبِيرٌ: «إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ» أَكَّدَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ذَلِكَ بِالْقَسَمِ وَبِإِنَّ وَبِاللَّامِ فِي «كِتَابٍ مَكْنُونٍ» وَهُوَ اللَّوْحُ الْمَحْفُوظُ «لَا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ» أَيْ لَا يَمَسُّ هَذَا الْكِتَابَ الْمَكْنُونَ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ وَهُمُ الْمَلَائِكَةُ، فَالضَّمِيرُ لَا يَعُودُ عَلَى الْقُرْآنِ أَوِ الْمُصْحَفِ. وَكَوْنُهُ فِي كِتَابٍ مَكْنُونٍ هَلْ مَعْنَاهُ أَنَّ الْقُرْآنَ كُلَّهُ كُتِبَ فِي اللَّوْحِ الْمَحْفُوظِ، أَوْ أَنَّ الْمَكْتُوبَ فِي اللَّوْحِ الْمَحْفُوظِ ذِكْرُ الْقُرْآنِ وَأَنَّهُ سَيَنْزِلُ وَسَيَكُونُ كَذَا وَكَذَا؟ الْجَوَابُ: الْأَوَّلُ، لَكِنْ يَبْقَى النَّظَرُ كَيْفَ يُكْتَبُ قَبْلَ أَنْ تُخْلَقَ السَّمَاوَاتُ.