Sharh al-Arba'in al-Nawawiyya by Ibn Uthaymeen (شرح الأربعين النووية) — Page 181

الْحَدِيثُ الْحَادِي عَشَرَ: دَعْ مَا يَرِيبُكَ إِلَى مَا لا يَرِيبُكَ. صَحِيحاً إِشْكَالٌ، لأَنَّ الْمَعْرُوفَ أَنَّ الصَّحِيحَ مِنَ الْحَدِيثِ غَيْرُ الْحَسَنِ، لأَنَّ الْعُلَمَاءَ قَسَّمُوا الْحَدِيثَ إِلَى: صَحِيحٍ لِذَاتِهِ، وَصَحِيحٍ لِغَيْرِهِ، وَحَسَنٍ لِذَاتِهِ، وَحَسَنٍ لِغَيْرِهِ، وَضَعِيفٍ. فَكَيْفَ يُجْمَعُ بَيْنَ وَصْفَيْنِ مُتَنَاقِضَيْنِ لِمَوْصُوفٍ وَاحِدٍ: حَسَنٌ صَحِيحٌ؟ أَجَابَ الْعُلَمَاءُ عَنْ ذَلِكَ بِأَنَّهُ: إِنْ كَانَ هَذَا الْحَدِيثُ جَاءَ مِنْ طَرِيقٍ وَاحِدٍ فَمَعْنَاهُ أَنَّ الْحَافِظَ شَكَّ هَلْ بَلَغَ هَذَا الطَّرِيقُ دَرَجَةَ الصَّحِيحِ أَوْ لا زَالَ فِي دَرَجَةِ الْحَسَنِ. وَإِذَا كَانَ مِنْ طَرِيقَيْنِ فَمَعْنَى ذَلِكَ: أَنَّ أَحَدَ الطَّرِيقَيْنِ صَحِيحٌ وَالآخَرُ حَسَنٌ. وَهُنَا فَائِدَةٌ فِي أَيِّهِمَا أَقْوَى أَنْ يُوصَفَ الْحَدِيثُ بِالصِّحَّةِ، أَوْ بِكَوْنِهِ صَحِيحاً حَسَناً؟ الْجَوَابُ: نَقُولُ: إِذَا كَانَ مِنْ طَرِيقَيْنِ فَحَسَنٌ صَحِيحٌ أَقْوَى مِنْ صَحِيحٍ، وَإِنْ كَانَ مِنْ طَرِيقٍ وَاحِدٍ فَحَسَنٌ صَحِيحٌ أَضْعَفُ مِنْ صَحِيحٍ. لأَنَّ الْحَافِظَ الَّذِي رَوَاهُ تَرَدَّدَ هَلْ بَلَغَ دَرَجَةَ الصِّحَّةِ أَوْ لا زَالَ فِي دَرَجَةِ الْحَسَنِ. مِنْ فَوَائِدِ هَذَا الْحَدِيثِ: ١- أَنَّ الدِّينَ الإِسْلامِيَّ لا يُرِيدُ مِنْ أَبْنَائِهِ أَنْ يَكُونُوا فِي شَكٍّ وَلا قَلَقٍ، لِقَوْلِهِ: دَعْ مَا يَرِيبُكَ إِلَى مَا لا يَرِيبُكَ. ٢- أَنَّكَ إِذَا أَرَدْتَ الطُّمَأْنِينَةَ وَالاسْتِرَاحَةَ فَاتْرُكِ الْمَشْكُوكَ فِيهِ وَاطْرَحْهُ جَانِباً، لاسيَّمَا بَعْدَ الْفَرَاغِ مِنَ الْعِبَادَةِ حَتَّى لا يَلْحَقَكَ الْقَلَقُ، وَمِثَالُهُ: رَجُلٌ طَافَ بِالْبَيْتِ وَانْتَهَى وَذَهَبَ إِلَى مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ لِيُصَلِّيَ، فَشَكَّ هَلْ طَافَ سَبْعاً أَوْ سِتّاً فَمَاذَا يَصْنَعُ؟ الْجَوَابُ: لا يَصْنَعُ شَيْئاً، لأَنَّ الشَّكَّ طَرَأَ بَعْدَ الْفَرَاغِ مِنَ الْعِبَادَةِ، إِلا إِذَا