Sharh al-Arba'in al-Nawawiyya by Ibn Uthaymeen (شرح الأربعين النووية) — Page 179

الْحَدِيثُ الْحَادِي عَشَرَ: «دَعْ مَا يُرِيبُكَ إِلَى مَا لَا يُرِيبُكَ». وَأَمَّا قَوْلُهُ: «وَرَيْحَانَتِهِ» الرَّيْحَانَةُ هِيَ تِلْكَ الزَّهْرَةُ الطَّيِّبَةُ الرَّائِحَةِ، وَقَدْ وَصَفَ النَّبِيُّ ﷺ الْحَسَنَ وَالْحُسَيْنَ بِأَنَّهُمَا رَيْحَانَتَاهُ. وَقَوْلُهُ: «دَعْ» أَيْ اتْرُكْ «مَا يُرِيبُكَ» أَيْ مَا يُلْحِقُكَ بِهِ رَيْبٌ وَشَكٌّ وَقَلَقٌ «إِلَى مَا لَا يُرِيبُكَ» أَيْ إِلَى شَيْءٍ لَا يُلْحِقُكَ بِهِ رَيْبٌ وَلَا قَلَقٌ. وَهَذَا الْحَدِيثُ مِنْ جَوَامِعِ الْكَلِمِ وَمَا أَجْوَدَهُ وَأَنْفَعَهُ لِلْعَبْدِ إِذَا سَارَ عَلَيْهِ، فَالْعَبْدُ يَرِدُ عَلَيْهِ شُكُوكٌ فِي أَشْيَاءَ كَثِيرَةٍ، فَنَقُولُ: دَعْ مَا فِيهِ شَكٌّ إِلَى مَا لَا شَكَّ فِيهِ حَتَّى تَسْتَرِيحَ وَتَسْلَمَ، فَكُلُّ شَيْءٍ يُلْحِقُكَ بِهِ شَكٌّ وَقَلَقٌ وَرَيْبٌ اتْرُكْهُ إِلَى أَمْرٍ لَا يُلْحِقُكَ بِهِ رَيْبٌ، وَأَمَّا إِذَا وَصَلَ إِلَى حَدِّ الْوَسْوَاسِ فَلَا تَلْتَفِتْ لَهُ. وَهَذَا يَكُونُ فِي الْعِبَادَاتِ، وَيَكُونُ فِي الْمُعَامَلَاتِ، وَيَكُونُ فِي النِّكَاحِ، وَيَكُونُ فِي كُلِّ أَبْوَابِ الْعِلْمِ. وَمِثَالُ ذَلِكَ فِي الْعِبَادَاتِ: رَجُلٌ انْتَقَضَ وُضُوءُهُ، ثُمَّ صَلَّى، وَشَكَّ هَلْ تَوَضَّأَ بَعْدَ نَقْضِ الْوُضُوءِ أَمْ لَمْ يَتَوَضَّأْ؟ فَوَقَعَ فِي الشَّكِّ، فَإِنْ تَوَضَّأَ فَالصَّلَاةُ صَحِيحَةٌ، وَإِنْ لَمْ يَتَوَضَّأْ فَالصَّلَاةُ بَاطِلَةٌ، وَبَقِيَ فِي قَلَقٍ. فَنَقُولُ: دَعْ مَا يُرِيبُكَ إِلَى مَا لَا يُرِيبُكَ، فَالرَّيْبُ هُنَا عَدَمُ صِحَّةِ الصَّلَاةِ، وَالرَّيْبُ أَنْ تَتَوَضَّأَ وَتُصَلِّيَ. وَعَكْسُ الْمِثَالِ السَّابِقِ: رَجُلٌ تَوَضَّأَ ثُمَّ صَلَّى وَشَكَّ هَلْ انْتَقَضَ وُضُوءُهُ أَمْ لَا؟ فَنَقُولُ: دَعْ مَا يُرِيبُكَ إِلَى مَا لَا يُرِيبُكَ، عِنْدَكَ شَيْءٌ مُتَيَقَّنٌ وَهُوَ الْوُضُوءُ، ثُمَّ شَكَكْتَ هَلْ طَرَأَ عَلَى هَذَا الْوُضُوءِ حَدَثٌ أَمْ لَا؟ فَالَّذِي يُتْرَكُ هُوَ الشَّكُّ.