Sharh al-Arba'in al-Nawawiyya by Ibn Uthaymeen (شرح الأربعين النووية) — Page 177

الْحَدِيثُ الْعَاشِرُ: إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى طَيِّبٌ لَا يَقْبَلُ إِلَّا طَيِّبًا. غَلَطٌ؛ وَإِنْ كَانَ الْإِنْسَانُ يَجِدُ أَنَّ ذَلِكَ أَشَدُّ تَعْظِيمًا. وَهَذِهِ بَلِيَّةٌ ابْتُلِيَ بِهَا كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ تَجِدُهُمْ يَأْتُونَ بِأَسْجَاعٍ كَثِيرَةٍ مِنَ الْأَدْعِيَةِ لَا زِمَامَ لَهَا، وَرُبَّمَا يَكُونُ بَعْضُهَا مَحْذُورًا، وَيَعْدِلُونَ عَنِ الْأَدْعِيَةِ الشَّرْعِيَّةِ، وَلِهَذَا أُوصِيكُمْ بِأَنْ لَا تَعْدِلُوا عَنِ الْأَدْعِيَةِ الشَّرْعِيَّةِ إِلَى غَيْرِهَا، إِلَّا مَنْ لَهُ حَاجَةٌ خَاصَّةٌ، يُرِيدُ أَنْ يَسْأَلَ رَبَّهُ إِيَّاهَا، فَهَذَا شَيْءٌ آخَرُ، لَكِنْ تَأْتِي بِأَسْجَاعٍ طَوِيلَةٍ عَرِيضَةٍ لَا أَصْلَ لَهَا وَلَا زِمَامَ فَهَذَا خِلَافُ مَا يَنْبَغِي لِلْإِنْسَانِ إِذَا دَعَا اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ. ١٧- التَّحْذِيرُ الْبَالِغُ مِنْ أَكْلِ الْحَرَامِ لِأَنَّ أَكْلَ الْحَرَامِ مِنْ أَسْبَابِ رَدِّ الدُّعَاءِ وَإِنْ تَوَفَّرَتْ أَسْبَابُ الْإِجَابَةِ، لِقَوْلِ النَّبِيِّ: «فَأَنَّى يُسْتَجَابُ لِذَلِكَ» أَنَّ أَكْلَ الْحَرَامِ - وَالْعِيَاذُ بِاللَّهِ - سَبَبُ انْصِرَافِ الْإِنْسَانِ عَنِ الْقِيَامِ بِوَاجِبِ الدِّينِ، لِأَنَّ الْبَدَنَ يَكُونُ مُتَغَذِّيًا عَلَى شَيْءٍ فَاسِدٍ، وَالْمُتَغَذِّي عَلَى فَاسِدٍ سَيُؤَثِّرُ عَلَيْهِ هَذَا الْغِذَاءُ. وَاللَّهُ الْمُسْتَعَانُ.