Sharh al-Arba'in al-Nawawiyya by Ibn Uthaymeen (شرح الأربعين النووية) — Page 145

الْحَدِيثُ السَّابِعُ: «الدِّينُ النَّصِيحَةُ» إِلَّا حَيْثُ يَكُونُ الْخُرُوجُ مَصْلَحَةً، وَلَيْسَ مِنَ الْمَصْلَحَةِ أَنْ تَقُومَ فِئَةٌ قَلِيلَةٌ سِلَاحُهَا قَلِيلٌ فِي وَجْهِ دَوْلَةٍ بِقُوَّتِهَا وَسِلَاحِهَا، لِأَنَّ هَذَا يَتَرَتَّبُ عَلَيْهِ إِرَاقَةُ الدِّمَاءِ وَاسْتِحْلَالُ الْحَرَامِ دُونَ ارْتِفَاعِ الْمَحْذُورِ الَّذِي انْتَقَدُوا بِهِ الْأُمَرَاءَ، كَمَا هُوَ مُشَاهَدٌ مِنْ عَهْدِ خُرُوجِ الْخَوَارِجِ فِي زَمَنِ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ إِلَى يَوْمِنَا هَذَا، حَيْثُ يَحْصُلُ مِنَ الشَّرِّ وَالْمَفَاسِدِ مَا لَا يَعْلَمُهُ إِلَّا رَبُّ الْعِبَادِ. لَكِنَّ بَعْضَ النَّاسِ تَتَوَقَّدُ نَارُ الْغَيْرَةِ فِي قُلُوبِهِمْ ثُمَّ يُحْدِثُونَ مَا لَا تُحْمَدُ عُقْبَاهُ، وَهَذَا غَلَطٌ عَظِيمٌ. ثُمَّ إِنَّا نَقُولُ: مَا مِيزَانُ الْكُفْرِ؟ فَقَدْ يَرَى الْبَعْضُ هَذَا كُفْرًا وَالْبَعْضُ لَا يَرَاهُ كُفْرًا، وَلِهَذَا قَيَّدَ النَّبِيُّ ذَلِكَ بِقَوْلِهِ «كُفْرًا بَوَاحًا» لَيْسَ فِيهِ احْتِمَالٌ، كَمَا لَوْ رَأَيْتَهُ يَسْجُدُ لِلصَّنَمِ، أَوْ سَمِعْتَهُ يَسُبُّ اللَّهَ، أَوْ رَسُولَهُ أَوْ مَا أَشْبَهَ ذَلِكَ. قَالَ: «وَعَامَّتِهِمْ» أَيْ عَوَامَّ الْمُسْلِمِينَ وَالنُّصْحُ لِعَامَّةِ الْمُسْلِمِينَ بِأَنْ تُبْدِيَ لَهُمُ الْمَحَبَّةَ، وَبَشَاشَةَ الْوَجْهِ، وَإِلْقَاءَ السَّلَامِ وَالنَّصِيحَةَ، وَالْمُسَاعَدَةَ، وَغَيْرَ ذَلِكَ مِمَّا هُوَ جَالِبٌ لِلْمَصَالِحِ دَافِعٌ لِلْمَفَاسِدِ. وَاعْلَمْ أَنَّ خِطَابَكَ لِلْوَاحِدِ مِنَ الْعَامَّةِ لَيْسَ كَخِطَابِكَ لِلْوَاحِدِ مِنَ الْأُمَرَاءَ، وَأَنَّ خِطَابَكَ لِلْمُعَانِدِ لَيْسَ كَخِطَابِكَ لِلْجَاهِلِ، فَلِكُلِّ مَقَامٍ مَقَالٌ، فَانْصَحْ لِعَامَّةِ الْمُسْلِمِينَ مَا اسْتَطَعْتَ. وَبِهَذَا نَعْرِفُ أَنَّ هَذَا الْحَدِيثَ عَلَى اخْتِصَارِهِ جَامِعٌ لِمَصَالِحِ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ. مِنْ فَوَائِدِ الْحَدِيثِ: ١ - أَهَمِّيَّةُ النَّصِيحَةِ فِي هَذِهِ الْمَوَاضِعِ، وَجْهُ ذَلِكَ: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ جَعَلَهَا الدِّينَ، فَقَالَ: «الدِّينُ النَّصِيحَةُ».