Sharh al-Ajurrumiyyah by Ibn Uthaymeen (شرح الآجرومية لابن عثيمين) — Page 533

الْيَاءُ نِيَابَةً عَنِ الْكَسْرَةِ؛ لِأَنَّهُ مِنَ الْأَسْمَاءِ الْخَمْسَةِ. «أَبِي»: مُضَافٌ، الْكَافُ: مُضَافٌ إِلَيْهِ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ جَرٍّ، وَالْمِيمُ: لِلْجَمْعِ. «فَقُولُوا»: الْفَاءُ عَاطِفَةٌ. «قُولُوا»: فِعْلُ أَمْرٍ مَبْنِيٌّ عَلَى حَذْفِ النُّونِ؛ وَالْوَاوُ ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ. «يَا»: حَرْفُ نِدَاءٍ. «أَبَانَا»: أَبَا: مُنَادَى مَنْصُوبٌ بِالْأَلِفِ نِيَابَةً عَنِ الْفَتْحَةِ؛ لِأَنَّهُ اسْمٌ مِنَ الْأَسْمَاءِ الْخَمْسَةِ، نَا: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْإِضَافَةِ. إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَنَهَرٍ. «إِنَّ»: حَرْفُ تَوْكِيدٍ تَنْصِبُ الْمُبْتَدَأَ وَتَرْفَعُ الْخَبَرَ. «الْمُتَّقِينَ»: اسْمُ إِنَّ مَنْصُوبٌ بِإِنَّ، وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْيَاءُ نِيَابَةً عَنِ الْفَتْحَةِ؛ لِأَنَّهُ جَمْعُ مُذَكَّرٍ سَالِمٌ، وَالنُّونُ عِوَضٌ عَنِ التَّنْوِينِ فِي الِاسْمِ الْمُفْرَدِ. «فِي»: حَرْفُ جَرٍّ. «جَنَّاتٍ»: اسْمٌ مَجْرُورٌ بِفِي، وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ فِي آخِرِهِ. «وَنَهَرٍ»: الْوَاوُ: حَرْفُ عَطْفٍ. «نَهَرٍ»: مَعْطُوفٌ عَلَى جَنَّاتٍ مَجْرُورٌ بِالْكَسْرَةِ الظَّاهِرَةِ فِي آخِرِهِ. فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ. «الْفَاءُ»: عَاطِفَةٌ. «سَيَرَى»: السِّينُ: لِلتَّنْفِيسِ. «يَرَى»: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ بِالضَّمَّةِ الْمُقَدَّرَةِ مَنَعَ مِنْ ظُهُورِهَا التَّعَذُّرُ.