Sharh al-Ajurrumiyyah by Ibn Uthaymeen (شرح الآجرومية لابن عثيمين) — Page 511

المفعول معه. ص: وَهُوَ الاِسْمُ الْمَنْصُوبُ الَّذِي يُذْكَرُ لِبَيَانِ مَنْ فُعِلَ مَعَهُ الْفِعْلُ. نَحْوُ قَوْلِكَ: جَاءَ الأَمِيرُ وَالْجَيْشُ. وَاسْتَوَى الْمَاءُ وَالْخَشَبَةَ. وَأَمَّا خَبَرُ كَانَ وَأَخَوَاتِهَا، وَاسْمُ إِنَّ وَأَخَوَاتِهَا، فَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُهُمَا فِي الْمَرْفُوعَاتِ. وَكَذَلِكَ التَّوَابِعُ فَقَدْ تَقَدَّمَتْ هُنَالِكَ. ش: قَالَ الْمُؤَلِّفُ - رَحِمَهُ اللهُ -: بَابُ الْمَفْعُولِ مَعَهُ. يَعْنِي: الْمَفْعُولَ الَّذِي سَبَبُهُ الْمَعِيَّةُ. يَعْنِي: الْمُصَاحَبَةَ. يَقُولُ الْمُؤَلِّفُ فِي تَعْرِيفِهِ هُوَ: الاِسْمُ الْمَنْصُوبُ الَّذِي يُذْكَرُ لِبَيَانِ مَنْ فُعِلَ مَعَهُ الْفِعْلُ. فَقَوْلُهُ: الاِسْمُ خَرَجَ بِهِ الْفِعْلُ، وَالْحَرْفُ. الْمَنْصُوبُ: خَرَجَ بِهِ الْمَرْفُوعُ، وَالْمَجْرُورُ. وَهَذَانِ الْقَيْدَانِ جِنْسٌ. الَّذِي يُذْكَرُ لِبَيَانِ مَنْ فُعِلَ مَعَهُ الْفِعْلُ هَذَا فَصْلٌ، خَرَجَ بِهِ بَقِيَّةُ الْمَنْصُوبَاتِ. وَلَوْ قَالَ الْمُؤَلِّفُ: الاِسْمُ الْمَنْصُوبُ الَّذِي يُذْكَرُ بَعْدَ وَاوٍ بِمَعْنَى مَعَ لَكَانَ أَحْسَنَ؛ لأَنَّ قَوْلَهُ: الَّذِي يُذْكَرُ لِبَيَانِ مَنْ فُعِلَ مَعَهُ الْفِعْلُ يَشْمَلُ حَرْفَ الْعَطْفِ فِي مِثْلِ: قَامَ زَيْدٌ وَعَمْرٌو إِلَّا أَنَّ قَوْلَهُ: الْمَنْصُوبُ يَمْنَعُ فِيمَا إِذَا كَانَ الْعَطْفُ عَلَى مَرْفُوعٍ أَوْ مَجْرُورٍ. مِثَالُ ذَلِكَ: جَاءَ الأَمِيرُ وَالْجَيْشُ. هُنَا يَجُوزُ فِي الْجَيْشِ الرَّفْعُ عَطْفًا عَلَى الأَمِيرِ، وَحِينَئِذٍ لا يَدْخُلُ فِي هَذَا الْبَابِ؛ لأَنَّكَ سَتَقُولُ: