Sharh al-Ajurrumiyyah by Ibn Uthaymeen (شرح الآجرومية لابن عثيمين) — Page 499

الْمَفْعُولُ لَهُ: وَهُوَ الاسْمُ الْمَنْصُوبُ الَّذِي يُذْكَرُ بَيَانًا لِسَبَبِ وُقُوعِ الْفِعْلِ. نَحْوُ قَوْلِكَ: قَامَ زَيْدٌ إِجْلَالًا لِعَمْرٍو. وَقَصَدْتُكَ ابْتِغَاءَ مَعْرُوفِكَ. بَابُ الْمَفْعُولِ مِنْ أَجْلِهِ. وَهُوَ مِنَ الْمَنْصُوبَاتِ، وَيُسَمَّى الْمَفْعُولَ لَهُ. يَعْنِي: أَنَّ النَّحْوِيِّينَ بَعْضَهُمْ يَقُولُ: الْمَفْعُولُ مِنْ أَجْلِهِ. وَبَعْضَهُمْ يَقُولُ: الْمَفْعُولُ لَهُ. وَالْمَعْنَى وَاحِدٌ. يَقُولُ الْمُؤَلِّفُ فِي تَعْرِيفِهِ: هُوَ الِاسْمُ الْمَنْصُوبُ. فَقَوْلُهُ: الِاسْمُ خَرَجَ بِذَلِكَ الْفِعْلُ وَالْحَرْفُ، وَقَوْلُهُ: الْمَنْصُوبُ، خَرَجَ بِذَلِكَ الْمَرْفُوعُ، وَالْمَجْرُورُ. وَالثَّالِثُ: الَّذِي يُذْكَرُ بَيَانًا لِسَبَبِ وُقُوعِ الْفِعْلِ خَرَجَ بِهِ بَقِيَّةُ الْمَنْصُوبَاتِ. فَائِدَةٌ مُهِمَّةٌ: اعْلَمْ أَنَّ فِي تَعْرِيفِ الْأَشْيَاءِ يُسَمَّى آخِرُ وَصْفٍ فَصْلًا وَمَا قَبْلَهُ يُسَمَّى جِنْسًا؛ لِأَنَّ مَا قَبْلَ آخِرِ وَصْفٍ لِلْمُعَرَّفِ يَدْخُلُ فِيهِ الْمُعَرَّفُ وَغَيْرُهُ، فَهُوَ جِنْسٌ يَشْمَلُ أَنْوَاعًا. وَآخِرُ وَصْفٍ يَخْرُجُ بِهِ مَا عَدَاهُ فَيَكُونُ فَصْلًا أَيْ: فَاصِلًا مُمَيِّزًا.