Sharh al-Ajurrumiyyah by Ibn Uthaymeen (شرح الآجرومية لابن عثيمين) — Page 49

شَرْحُ الْآجُرُومِيَّةِ. لَا يَدْخُلُ. لَوْ قَالَ قَائِلٌ: «لَمْ يَلِدْ» لَا يَصِحُّ؛ لِأَنَّهُ سَبَقَهُ حَرْفٌ جَازِمٌ وَهُوَ «لَمْ» فَيَجِبُ جَزْمُهُ. وَاللَّهُ أَعْلَمُ. [أَسْئِلَةٌ] أَقْسَامُ الْإِعْرَابِ كَمْ؟ أَرْبَعَةٌ. مَا هِيَ؟ الرَّفْعُ وَالنَّصْبُ، وَالْخَفْضُ، وَالْجَزْمُ. مَا هُوَ الدَّلِيلُ عَلَى انْحِصَارِهَا فِي هَذِهِ الْأَقْسَامِ الْأَرْبَعَةِ؟ الِاسْتِقْرَاءُ وَالتَّتَبُّعُ لِكَلَامِ الْعَرَبِ، فَلَمْ نَجِدْ أَنَّهَا تَخْرُجُ عَنْ هَذِهِ الْأَرْبَعَةِ. حَسَنًا؛ مِثَالُ الِاسْمِ الْمَرْفُوعِ: «ذَهَبَ مُحَمَّدٌ» مِثَالُ الْمَنْصُوبِ «رَأَيْتُ مُحَمَّدًا». الْمَخْفُوضُ «مَرَرْتُ بِمُحَمَّدٍ» مِثَالُ الِاسْمِ الْمَجْزُومِ؟! لَا يُجْزَمُ الِاسْمُ، مِثَالُ الْفِعْلِ الْمَرْفُوعِ؟ الْفِعْلُ الْمَرْفُوعُ لَا يَكُونُ إِلَّا مُضَارِعًا فَالْمَاضِي كُلُّهُ مَبْنِيٌّ «يَقْرَأُ». الْفِعْلُ الْمَنْصُوبُ «لَنْ يَذْهَبَ» الْفِعْلُ الْمَجْزُومُ: «لَمْ يَقُمْ»، الْفِعْلُ الْمَخْفُوضُ؟! لَا يُخْفَضُ الْفِعْلُ. الرَّفْعُ وَالنَّصْبُ يَشْتَرِكُ فِيهِ الِاسْمُ وَالْفِعْلُ. وَالْخَفْضُ يَخْتَصُّ بِالِاسْمِ، وَالْجَزْمُ بِالْفِعْلِ. إِذَنْ؛ مَتَى وَجَدْتَ كَلِمَةً مَجْزُومَةً فَهِيَ فِعْلٌ، وَمَتَى وَجَدْتَهَا مَخْفُوضَةً فَهِيَ اسْمٌ، وَإِذَا كَانَتْ مَرْفُوعَةً؛ فَإِنَّهَا قَدْ تَكُونُ اسْمًا وَقَدْ تَكُونُ فِعْلًا، وَكَذَلِكَ إِذَا وَجَدْتَهَا مَنْصُوبَةً قَدْ تَكُونُ اسْمًا أَوْ فِعْلًا.