Sharh al-Ajurrumiyyah by Ibn Uthaymeen (شرح الآجرومية لابن عثيمين) — Page 458

شَرْحُ الْآجُرُومِيَّةِ [ فَوَائِدُ مُهِمَّةٌ ] نُرِيدُ تَوْضِيحَ الْفَرْقِ بَيْنَ الِاسْتِثْنَاءِ الْمُنْقَطِعِ وَالْمُتَّصِلِ. الِاسْتِثْنَاءُ الْمُتَّصِلُ مَا كَانَ مِنْ جِنْسِ الْمُسْتَثْنَى مِنْهُ، وَالْمُنْقَطِعُ مَا لَمْ يَكُنْ مِنْ جِنْسِهِ. وَالْجِنْسِيَّةُ قَدْ تَكُونُ عَيْنِيَّةً، وَقَدْ تَكُونُ مَعْنَوِيَّةً، عَيْنِيَّةً مِثْلُ: قَامَ الْقَوْمُ إِلَّا فَرَسًا. الْقَوْمُ أَعْيَانٌ وَالْفَرَسُ عَيْنٌ، وَالْفَرَسُ مِنْ غَيْرِ الْجِنْسِ. وَقَدْ تَكُونُ مَعْنَوِيَّةً مِثْلُ: قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿ إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ إِلَّا مَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْغَاوِينَ ﴾ عَلَى قَوْلِ مَنْ يَقُولُ: إِنَّ الْمُرَادَ بِالْعِبَادِ هُنَا الْمَعْنَى الْخَاصُّ يَعْنِي إِنَّ عِبَادِيَ الْمُؤْمِنِينَ لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ، فَإِذَا قِيلَ: إِلَّا مَنِ اتَّبَعَكَ صَارَ مَنِ اتَّبَعَكَ مِنْ غَيْرِ جِنْسِ الْمُؤْمِنِينَ، لَيْسَ مِنْ حَيْثُ الْعَيْنِ، لَكِنْ مِنْ حَيْثُ الْوَصْفِ، هَؤُلَاءِ مُؤْمِنُونَ، وَهَؤُلَاءِ غَيْرُ مُؤْمِنِينَ، فَهَذَا اسْتِثْنَاءٌ مُنْقَطِعٌ. وَقَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ ﴾ مُنْقَطِعٌ أَمْ مُتَّصِلٌ؟ هَذَا مُنْقَطِعٌ. لَكِنَّ بَعْضَ الْعُلَمَاءِ لَا يَرَوْنَ هَذَا مِنْ بَابِ الِاسْتِثْنَاءِ، يَقُولُونَ: هَذَا بَدَلٌ، وَالدَّلِيلُ.