Sharh al-Ajurrumiyyah by Ibn Uthaymeen (شرح الآجرومية لابن عثيمين) — Page 420

وَقَالُوا مَنْ أَشَدُّ مِنَّا قُوَةً أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّ اللهَ الَّذِى خَلَقَهُمْ هُوَ أَشَدُّ مِنْهُمْ. «قُوَةً»: تَمْيِيزٌ؛ لِأَنَّهَا وَقَعَتْ بَعْدَ اسْمِ التَّفْضِيلِ، وَلَمْ يُضَفْ إِلَيْهَا اسْمُ التَّفْضِيلِ. فَإِنْ أُضِيفَ إِلَيْهَا اسْمُ التَّفْضِيلِ فَلَا تَكُونُ تَمْيِيزاً. مِثْلُ: «فُلَانٌ أَكْرَمُ النَّاسِ». لَا نَقُولُ: النَّاسُ: تَمْيِيزٌ؛ لِأَنَّ اسْمَ التَّفْضِيلِ أُضِيفَ إِلَيْهَا، وَنَحْنُ إِنَّمَا نَقُولُ: مَا وَقَعَ بَعْدَ اسْمِ التَّفْضِيلِ، وَلَمْ يُضَفْ إِلَيْهِ اسْمُ التَّفْضِيلِ. يَقُولُ: وَلَا يَكُونُ إِلَّا نَكِرَةً يَعْنِي: أَنَّ التَّمْيِيزَ لَا يَكُونُ إِلَّا نَكِرَةً، وَالْحَالُ لَا تَكُونُ إِلَّا نَكِرَةً. وَلَا يَكُونُ إِلَّا بَعْدَ تَمَامِ الْكَلَامِ. أَيْ: بَعْدَ تَمَامِ الْجُمْلَةِ، وَالْحَالُ كَذَلِكَ لَا تَكُونُ إِلَّا بَعْدَ تَمَامِ الْكَلَامِ. إِذَا قُلْتُ: «أَنَا أَنْقَصُ مِنْ فُلَانٍ دَرَجَةً». «دَرَجَةً»: تَمْيِيزٌ. «فُلَانٌ أَنْقَصُ النَّاسِ»: لَيْسَتْ تَمْيِيزاً؛ لِأَنَّ اسْمَ التَّفْضِيلِ أُضِيفَ إِلَيْهِ. «فُلَانٌ أَقْوَى النَّاسِ»: لَيْسَتْ تَمْيِيزاً. «فُلَانٌ أَقْوَى النَّاسِ جِسْماً». «جِسْماً»: تَمْيِيزٌ.