Sharh al-Ajurrumiyyah by Ibn Uthaymeen (شرح الآجرومية لابن عثيمين) — Page 405

الحَالُ: هُوَ الاسْمُ المَنْصُوبُ الْمُفَسِّرُ لِمَا انْبَهَمَ مِنَ الهَيِّئاتِ. كَقَوْلِكَ: جَاءَ زَيْدٌ رَاكِبًا. وَرَكِبْتُ الفَرَسَ مُسْرَجًا. وَلَقِيتُ عَبْدَ اللهِ رَاكِبًا. وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ. وَلاَ يَكُونُ الْحَالُ إِلا نَكِرَةً، وَلاَ يَكُونُ إِلا بَعْدَ تَمَامِ الكَلاَمِ وَلاَ يَكُونُ صَاحِبُهَا إِلا مَعْرِفَةً. قَالَ المُؤَلِّفُ - رَحِمَهُ اللهُ -: بَابُ الحَالِ. الحَالُ: فِي اللُّغَةِ هُوَ مَا يَكُونُ عَلَيْهِ الشَّيْءُ، وَهُوَ مُذَكَّرٌ لَفْظًا مُؤَنَّثٌ مَعْنًى، وَهَذَا هُوَ الأَفْصَحُ؛ وَلِهَذَا تَقُولُ: الحَالُ الأُولَى، وَلاَ تَقُلِ الحَالَةَ الأُولَى، مَعَ أَنَّ المَشْهُورَ فِي التَّعْبِيرِ عِنْدَ كَثِيرٍ مِنَ النَّاسِ الحَالَةُ الأُولَى. وَيَقُولُونَ: إِلا فِي هَذِهِ الحَالَةِ. وَلَكِنَّ الأَفْصَحَ أَنْ تَقُولَ: الحَالُ الأُولَى. وَتَقُولُ فِي هَذِهِ الحَالِ. وَلاَ تَقُلْ فِي هَذِهِ الحَالَةِ. فَالْحَالُ فِي اللُّغَةِ هُوَ مَا يَكُونُ عَلَيْهِ الشَّيْءُ. إِنْسَانٌ مَرِيضٌ تَقُولُ: حَالُهُ مَرَضٌ، صَحِيحٌ تَقُولُ: حَالُهُ صَحِيحٌ، وَهَكَذَا. لَكِنْ فِي الاِصْطِلاحِ يَقُولُ المُؤَلِّفُ: «هُوَ الاسْمُ المَنْصُوبُ المُفَسِّرُ لِمَا انْبَهَمَ مِنَ الهَيِّئاتِ». فَقَوْلُهُ: هُوَ الاسْمُ: أَفَادَنَا أَنَّ الفِعْلَ لا يَكُونُ حَالاً، وَأَمَّا قَوْلُ القَائِلِ: «جَاءَ زَيْدٌ يُهَرُولُ»، فَإِنَّ الفِعْلَ «يُهَرُولُ» لَيْسَ هُوَ الحَالُ، بَلِ الحَالُ هِيَ الجُمْلَةُ.