Sharh al-Ajurrumiyyah by Ibn Uthaymeen (شرح الآجرومية لابن عثيمين) — Page 400

Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader

Sharh al-Ajurrumiyyah by Ibn Uthaymeen (شرح الآجرومية لابن عثيمين), page 400 — original page scan

Arabic text · النص

شَرْحُ الْآجُرُومِيَّةِ. وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ، مَعَ: مُضَافٌ، وَ«وَالِدِي»: مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ بِالْإِضَافَةِ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الْمُقَدَّرَةُ عَلَى مَا قَبْلَ يَاءِ الْمُتَكَلِّمِ مَنَعَ مِنْ ظُهُورِهَا اشْتِغَالُ الْمَحَلِّ بِحَرَكَةِ الْمُنَاسَبَةِ. وَالْيَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ. نِمْتُ إِزَاءَ الْبَيْتِ. نِمْتُ: نَامَ: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لِاتِّصَالِهِ بِضَمِيرِ رَفْعٍ مُتَحَرِّكٍ. التَّاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ. إِزَاءَ: ظَرْفُ مَكَانٍ مَنْصُوبٌ عَلَى الظَّرْفِيَّةِ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ فِي آخِرِهِ. إِزَاءَ: مُضَافٌ، الْبَيْتِ: مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ فِي آخِرِهِ. بَيْتُنَا حِذَاءَ الْمَسْجِدِ. بَيْتُنَا: بَيْتٌ: مُبْتَدَأٌ مَرْفُوعٌ بِالِابْتِدَاءِ، وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ ضَمَّةٌ ظَاهِرَةٌ عَلَى آخِرِهِ. نَا: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْإِضَافَةِ. حِذَاءَ: ظَرْفُ مَكَانٍ مَنْصُوبٌ عَلَى الظَّرْفِيَّةِ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ. حِذَاءَ: مُضَافٌ، وَالْمَسْجِدِ: مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ. وَظَرْفُ الْمَكَانِ مُتَعَلِّقٌ بِمَحْذُوفٍ تَقْدِيرُهُ كَائِنٌ: خَبَرُ الْمُبْتَدَإِ. وَالتَّقْدِيرُ: بَيْتُنَا كَائِنٌ حِذَاءَ الْمَسْجِدِ. وَقَفْتُ تِلْقَاءَ الْبَيْتِ. وَقَفَ: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لِاتِّصَالِهِ بِضَمِيرِ رَفْعٍ مُتَحَرِّكٍ وَالتَّاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ. تِلْقَاءَ: ظَرْفُ مَكَانٍ مَنْصُوبٌ عَلَى الظَّرْفِيَّةِ.

Line-by-line translation · المعاني

شَرْحُ الْآجُرُومِيَّةِ.
Explanation of the Ajurrumiyyah.
وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ، مَعَ: مُضَافٌ، وَ«وَالِدِي»: مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ بِالْإِضَافَةِ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الْمُقَدَّرَةُ عَلَى مَا قَبْلَ يَاءِ الْمُتَكَلِّمِ مَنَعَ مِنْ ظُهُورِهَا اشْتِغَالُ الْمَحَلِّ بِحَرَكَةِ الْمُنَاسَبَةِ.
And its sign of accusative case is the apparent fatha on its end, with [ma'a] being a mudaf, and 'walidi' being a mudaf ilayh, genitive by the idafa, and its sign of genitive case is the kasra estimated on what is before the ya of the first person, prevented from appearing by the occupation of the place with the vowel of suitability.
وَالْيَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ.
And the ya is a connected pronoun, indeclinable on sukun, in the place of a genitive as a mudaf ilayh.

…15 more translated lines, 4 more verbs and 38 more nouns on this page — subscribe to study every page.

Vocabulary · المفردات (7 verbs · 41 nouns)