Sharh al-Ajurrumiyyah by Ibn Uthaymeen (شرح الآجرومية لابن عثيمين) — Page 387

وَاللَّهُ أَنْبَتَكُم مِنَ الْأَرْضِ نَبَاتًا: الْوَاوُ بِحَسَبِ مَا قَبْلَهَا. «اللَّهُ»: لَفْظُ الْجَلَالَةِ مُبْتَدَأٌ مَرْفُوعٌ بِالِابْتِدَاءِ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ. «أَنْبَتَكُمْ»: «أَنْبَتَ»: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ هُوَ. «الْكَافُ»: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ بِهِ وَالْمِيمُ عَلَامَةٌ لِلْجَمْعِ. «مِنْ»: حَرْفُ جَرٍّ. «الْأَرْضِ»: اسْمٌ مَجْرُورٌ بِمِنْ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ. «نَبَاتًا»: مَصْدَرٌ مَنْصُوبٌ عَلَى الْمَصْدَرِيَّةِ. وَيَقُولُ النُّحَاةُ فِي الْكُتُبِ الْمُطَوَّلَةِ: إِذَا لَمْ يَكُنِ الْمَصْدَرُ مُوَافِقًا لِفِعْلِهِ فِي الْحُرُوفِ فَهُوَ اسْمُ مَصْدَرٍ يَعْنِي، أَنْبَتَ مَصْدَرُهَا إِنْبَاتٌ وَهُوَ هُنَا قَالَ: أَنْبَتَكُمْ نَبَاتًا فَهَذَا اسْمُ مَصْدَرٍ وَالْجُمْلَةُ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ الْمُبْتَدَإِ. ثُمَّ يُعِيدُكُمْ فِيهَا وَيُخْرِجُكُمْ إِخْرَاجًا. أَعْرِبْ: وَيُخْرِجُكُمْ، إِخْرَاجًا. يُخْرِجُ: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ، الْكَافُ ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ بِهِ، الْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ هُوَ. إِخْرَاجًا مَصْدَرٌ مَنْصُوبٌ عَلَى الْمَصْدَرِيَّةِ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ.