Sharh al-Ajurrumiyyah by Ibn Uthaymeen (شرح الآجرومية لابن عثيمين) — Page 342

شَرْحُ الْآجُرُومِيَّةِ: رَأَيْتُ رَأَى فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لِاتِّصَالِهِ بِضَمِيرِ الرَّفْعِ الْمُتَحَرِّكِ، التَّاءُ: ضَمِيرٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ. زَيْدًا: مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ. كُلَّهُ: تَوْكِيدٌ لِزَيْدٍ وَتَوْكِيدُ الْمَنْصُوبِ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ فِي آخِرِهِ وَهُوَ مُضَافٌ. وَالْهَاءُ ضَمِيرٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ. رَأَيْتُ الْقَوْمَ أَجْمَعِينَ خَطَأٌ وَالصَّوَابُ: أَجْمَعِينَ؛ رَأَيْتُ رَأَى فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لِاتِّصَالِهِ بِضَمِيرِ الرَّفْعِ الْمُتَحَرِّكِ، وَالتَّاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ. الْقَوْمُ: مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ. أَجْمَعِينَ: تَوْكِيدٌ لِلْقَوْمِ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْيَاءُ؛ لِأَنَّهُ مُلْحَقٌ بِجَمْعِ الْمُذَكَّرِ السَّالِمِ، وَالنُّونُ: عِوَضٌ عَنِ التَّنْوِينِ فِي الِاسْمِ الْمُفْرَدِ. قَامَ الْقَوْمُ أَبْتَعُونَ الْمِثَالُ غَيْرُ صَحِيحٍ. وَالصَّوَابُ قَامَ الْقَوْمُ أَجْمَعُونَ أَبْتَعُونَ لِمَاذَا؟ لِأَنَّ أَبْتَعَ تَابِعٌ لِأَجْمَعَ، لَا يُؤَكِّدُ بِهَا وَحْدَهَا؛ لِقَوْلِ الْمُؤَلِّفِ: وَتَوَابِعُ أَجْمَعَ. إِذْن؛ الصَّوَابُ: قَامَ الْقَوْمُ أَجْمَعُونَ أَبْتَعُونَ. قَامَ فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ. الْقَوْمُ: فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ. أَجْمَعُونَ: تَوْكِيدٌ لِلْقَوْمِ وَتَوْكِيدُ الْمَرْفُوعِ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الْوَاوُ نِيَابَةً عَنِ الضَّمَّةِ؛ لِأَنَّهُ مُلْحَقٌ بِجَمْعِ.