Sharh al-Ajurrumiyyah by Ibn Uthaymeen (شرح الآجرومية لابن عثيمين) — Page 315

وَحُرُوفُ الْعَطْفِ عَشَرَةٌ وَهِيَ الْوَاوُ، وَالْفَاءُ، وَثُمَّ، وَأَوْ، وَأَمْ، وَإِمَّا، وَبَلْ، وَلاَ، وَلَكِنْ، وَحَتَّى فِي بَعْضِ الْمَوَاضِعِ، فَإِنْ عَطَفْتَ بِهَا عَلَى مَرْفُوعٍ رَفَعْتَ، أَوْ عَلَى مَنْصُوبٍ نَصَبْتَ، أَوْ عَلَى مَخْفُوضٍ خَفَضْتَ، أَوْ عَلَى مَجْزُومٍ جَزَمْتَ. تَقُولُ: قَامَ زَيْدٌ وَعَمْرٌو، وَرَأَيْتُ زَيْدًا وَعَمْرًا، وَمَرَرْتُ بِزَيْدٍ وَعَمْرٍو، وَزَيْدٌ لَمْ يَقُمْ وَلَمْ يَقْعُدْ. الْعَطْفُ فِي اللُّغَةِ: رَدُّ الشَّيْءِ. تَقُولُ: عَطَفْتُ هَذَا عَلَى هَذَا. وَتَقُولُ: انْعَطَفَ الطَّرِيقُ يَعْنِي: اسْتَدَارَ. وَالْمُرَادُ بِهِ هُنَا: التَّابِعُ لِغَيْرِهِ بِوَاسِطَةِ أَحَدِ حُرُوفِ الْعَطْفِ. إِذَنْ؛ لا بُدَّ مِنْ وَاسِطَةٍ، وَهِيَ حُرُوفُ الْعَطْفِ الَّتِي ذَكَرَهَا الْمُؤَلِّفُ، وَهِيَ: الْوَاوُ، وَالْفَاءُ، وَثُمَّ، وَأَوْ، وَأَمْ، وَإِمَّا، وَبَلْ، وَلاَ، وَلَكِنْ، وَحَتَّى فِي بَعْضِ الْمَوَاضِعِ. هَذِهِ عَشَرَةٌ. الْوَاوُ وَهِيَ أُمُّ الْبَابِ تَقُولُ: قَامَ زَيْدٌ وَعَمْرٌو، فَالْوَاوُ هُنَا حَرْفُ عَطْفٍ وَعَمْرٌو مَعْطُوفٌ عَلَى زَيْدٍ وَالْمَعْطُوفُ عَلَى الْمَرْفُوعِ مَرْفُوعٌ وَعَلامَةُ رَفْعِهِ ضَمَّةٌ ظَاهِرَةٌ فِي آخِرِهِ. قَامَ زَيْدٌ وَعَمْرٌو خَطَأً؛ لأَنَّ الْمَعْطُوفَ عَلَيْهِ مَرْفُوعٌ فَلا بُدَّ أَنْ يَكُونَ الْمَعْطُوفُ كَذَلِكَ. قَامَ زَيْدٌ وَعَمْرًا خَطَأً؛ لأَنَّهُ وَاجِبٌ أَنْ تَقُولَ: وَعَمْرٌو؛ لأَنَّ الْمَعْطُوفَ عَلَيْهِ مَرْفُوعٌ. وَهَذَا الْمِثَالُ الأَخِيرُ سَيَأْتِينَا - إِنْ شَاءَ اللَّهُ - لأَنَّ فِيهِ تَفْصِيلاً.