Sharh al-Ajurrumiyyah by Ibn Uthaymeen (شرح الآجرومية لابن عثيمين) — Page 216

شَرْحُ الْآجُرُّومِيَّةِ. وَجَزْمٌ وَقَلْبٌ تَجْزِمُ فِعْلًا وَاحِدًا. يَذُوقُوا: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَجْزُومٌ بِلَمَّا وَعَلَامَةُ جَزْمِهِ حَذْفُ النُّونِ؛ لِأَنَّهُ مِنَ الْأَفْعَالِ الْخَمْسَةِ، وَالْوَاوُ فَاعِلٌ. عَذَابِي: مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ فَتْحَةٌ مُقَدَّرَةٌ عَلَى آخِرِهِ مَنَعَ مِنْ ظُهُورِهَا اشْتِغَالُ الْمَحَلِّ بِحَرَكَةِ الْمُنَاسَبَةِ لِيَاءِ الْمُتَكَلِّمِ وَيَاءُ الْمُتَكَلِّمِ مَحْذُوفَةٌ. قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: ﴿ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ﴾. ثُمَّ: حَرْفُ عَطْفٍ. لِيَقْضُوا: اللَّامُ لَامُ الْأَمْرِ. يَقْضُوا: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَجْزُومٌ بِلَامِ الْأَمْرِ وَعَلَامَةُ جَزْمِهِ حَذْفُ النُّونِ؛ لِأَنَّهُ مِنَ الْأَفْعَالِ الْخَمْسَةِ، وَالْوَاوُ ضَمِيرٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ. تَفَثَهُمْ: تَفَثَ: مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ. وَالْهَاءُ ضَمِيرٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ. وَسَكَنَا لَامَ الْأَمْرِ؛ لِأَنَّهَا إِذَا جَاءَتْ بَعْدَ الْوَاوِ وَالْفَاءِ وَثُمَّ تُسَكَّنُ. لِيُنْفِقْ ذُو سَعَةٍ مِنْ سَعَتِهِ. لِيُنْفِقْ: اللَّامُ لَامُ الْأَمْرِ. يُنْفِقْ: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَجْزُومٌ بِاللَّامِ، وَعَلَامَةُ جَزْمِهِ السُّكُونُ. ذُو: فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الْوَاوُ نِيَابَةً عَنِ الضَّمَّةِ؛ لِأَنَّهُ مِنَ الْأَسْمَاءِ الْخَمْسَةِ. وَذُو مُضَافٌ وَسَعَةٍ: مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ بِالْإِضَافَةِ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ.