Sharh al-Ajurrumiyyah by Ibn Uthaymeen (شرح الآجرومية لابن عثيمين) — Page 133

وَتَقُولُ: «لَمْ يَقُومَا لَمْ: حَرْفُ نَفْيٍ وَجَزْمٍ وَقَلْبٍ. يَقُومَا: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَجْزُومٌ بِـ«لَمْ» وَعَلَامَةُ جَزْمِهِ حَذْفُ النُّونِ، وَالْأَلِفُ فَاعِلٌ. وَتَقُولُ لِلْمَرْأَةِ تُخَاطِبُهَا: «لَمْ تَقُومِي» وَأَصْلُهَا: تَقُومِينَ، لَكِنْ لَمَّا دَخَلَ عَلَيْهَا الْجَازِمُ حُذِفَتِ النُّونُ. فَنَقُولُ فِي إِعْرَابِهَا: لَمْ: حَرْفُ نَفْيٍ وَجَزْمٍ وَقَلْبٍ. تَقُومِي: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَجْزُومٌ بِـ«لَمْ» وَعَلَامَةُ جَزْمِهِ حَذْفُ النُّونِ، وَالْيَاءُ فَاعِلٌ. إِذَنْ؛ تُجْزَمُ الْأَفْعَالُ الْخَمْسَةُ بِحَذْفِ النُّونِ، وَالْمُعْتَلُّ بِالْأَلِفِ، بِحَذْفِ الْأَلِفِ، وَالْمُعْتَلُّ بِالْيَاءِ بِحَذْفِ الْيَاءِ، وَالْمُعْتَلُّ بِالْوَاوِ بِحَذْفِ الْوَاوِ. مِثَالُ الْمُعْتَلِّ بِالْأَلِفِ: «لَمْ يَسْعَ» أَصْلُهَا «يَسْعَى» حُذِفَتِ الْأَلِفُ لَمَّا دَخَلَ الْجَازِمُ. الْمُعْتَلُّ بِالْوَاوِ: «فَلْيَدْعُ نَادِيَهُ» لِأَنَّ لَامَ الْأَمْرِ تَجْزِمُ. الْيَاءُ: «لَمْ يَقْضِ». لَمْ يَسْعَ الرَّجُلُ لَمْ: حَرْفُ جَزْمٍ وَنَفْيٍ وَقَلْبٍ. يَسْعَ: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَجْزُومٌ بِـ«لَمْ» وَعَلَامَةُ جَزْمِهِ حَذْفُ الْأَلِفِ وَالْفَتْحَةُ قَبْلَهَا دَلِيلٌ عَلَيْهَا. لَمْ يَنْتَهِ لَمْ: حَرْفُ نَفْيٍ وَجَزْمٍ وَقَلْبٍ. يَنْتَهِ: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَجْزُومٌ بِـ«لَمْ» وَعَلَامَةُ جَزْمِهِ حَذْفُ الْيَاءِ وَالْكَسْرَةُ قَبْلَهَا دَلِيلٌ عَلَيْهَا.