Saudi Arabic Curriculum (لغتي) — Grade 9, Semester 2 — Page 42

مَلْحُوظَاتِي. أَمَّا إِذَا كَانَ الْهَدَفُ مِنَ الْعَمَلِ هُوَ الزِّيَادَةُ مِنَ الْكَسْبِ الْحَلَالِ أَوِ التَّعَفُّفُ عَنْ سُؤَالِ النَّاسِ فَهُوَ أَمْرٌ مُسْتَحْسَنٌ وَفِي ذَلِكَ يَقُولُ الرَّسُولُ: «نِعْمَ الْمَالُ الصَّالِحُ لِلْمَرْءِ الصَّالِحِ». مِنْ نَاحِيَةٍ أُخْرَى يُعَدُّ عَمَلُ الْفَرْدِ فِي نَظَرِ الْإِسْلَامِ فَرْضَ كِفَايَةٍ عَلَى أَفْرَادِ الْمُجْتَمَعِ، فَالْعَمَلُ فِي مَجَالَاتِ النَّفْعِ الْعَامِّ كَالصِّنَاعَةِ وَالزِّرَاعَةِ وَالتِّجَارَةِ وَالْحِدَادَةِ وَالْكَهْرَبَاءِ وَنَحْوِ ذَلِكَ يُعَدُّ خِدْمَةً لِلْمُجْتَمَعِ بِأَكْمَلِهِ. وَأَخِيرًا فَقَدِ اهْتَمَّ الْإِسْلَامُ بِحُقُوقِ الْعَامِلِينَ وَوَاجِبَاتِهِمْ فَمِنْ نَاحِيَةِ الْحُقُوقِ حَرَصَ عَلَى إِعْطَاءِ الْعَامِلِ أَجْرًا مُنَاسِبًا وَمُجْزِيًا، وَأَنْ يُصْرَفَ هَذَا الْأَجْرُ لَهُ فَوْرَ اسْتِحْقَاقِهِ، فَفِي السُّنَّةِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ: «أَعْطُوا الْأَجِيرَ أَجْرَهُ قَبْلَ أَنْ يَجِفَّ عَرَقُهُ». كَمَا وُضِعَتِ الْأُسُسُ اللَّازِمَةُ الَّتِي مِنْ شَأْنِهَا الْمُحَافَظَةُ عَلَى صِحَّةِ الْعَامِلِ وَمَنْحِهِ الرِّعَايَةَ الصِّحِّيَّةَ بِمَا فِي ذَلِكَ حِفْظُ النَّفْسِ وَالْعَقْلِ، وَكَذَلِكَ إِتَاحَةُ الْفُرْصَةِ لَهُ لِلرَّاحَةِ؛ لِأَنَّ لِكُلِّ إِنْسَانٍ طَاقَةً مُحَدَّدَةً يَنْبَغِي عَدَمُ تَجَاوُزِهَا، قَالَ تَعَالَى: {لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا}. أَمَّا عَنْ وَاجِبَاتِ الْعَامِلِ فَقَدْ أَكَّدَ الْإِسْلَامُ عَلَى ضَرُورَةِ قِيَامِ الْعَامِلِ بِأَدَاءِ عَمَلِهِ بِإِتْقَانٍ وَإِخْلَاصٍ، وَحَذَّرَ مِنْ خِيَانَةِ الْأَمَانَةِ: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَخُونُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ وَتَخُونُوا أَمَانَاتِكُمْ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ}.