Saudi Arabic Curriculum (لغتي) — Grade 9, Semester 2 — Page 132

مَلْحُوظَاتِي. سُمُومٌ قَاتِلَةٌ. ٣ أَتَأَكَّدُ مِنْ اِسْتِيفَاءِ التَّلْخِيصِ الْآتِي لِأَهَمِّ مَا وَرَدَ فِي النَّصِّ الْمَكْتُوبِ، ثُمَّ أَحْفَظُ أَهَمَّ مَرَاحِلِ إِدْمَانِ الْقِمَارِ وَأَطْلُبُ مِمَّنْ بِجِوَارِي أَنْ يُسْمِعَهَا لِي؛ لِيَتَأَكَّدَ مِنْ حِفْظِي مَعَ تَصْحِيحِ الْخَطَأِ إِنْ وُجِدَ: إِنَّ مَا يَفْعَلُهُ الْقِمَارُ بِالْجِهَازِ الْعَصَبِيِّ وَالْمُخِّ مِنَ النَّاحِيَةِ الْعِلْمِيَّةِ، هُوَ نَفْسُ مَا تُحْدِثُهُ الْخَمْرُ وَبَقِيَّةُ الْمَوَادِّ الْمُسَبِّبَةِ لِلْإِدْمَانِ، فَلَعِبُ الْقِمَارِ يَبْدَأُ بِالتَّجْرِبَةِ الَّتِي تُشْعِرُ الْمُقَامِرَ بِاللَّذَّةِ، خَاصَّةً إِذَا اِقْتَرَنَتْ فِي بَعْضِ الْأَحْيَانِ بِالْمَكْسَبِ نَتِيجَةَ إِفْرَازِ مَادَّةٍ فِي الْمُخِّ، وَهِيَ الْمَادَّةُ نَفْسُهَا الَّتِي تُفْرَزُ مَعَ شُرْبِ الْخَمْرِ وَالْمُخَدِّرَاتِ، وَهَذِهِ هِيَ الْمَرْحَلَةُ الْأُولَى مِنْ إِدْمَانِ الْقِمَارِ فَيَسْتَمِرُّ الْمُقَامِرُ بِاللَّعِبِ بِهَذِهِ الطَّرِيقَةِ مُعْتَقِدًا أَنَّهَا مُجَرَّدُ تَسْلِيَةٍ وَإِذَا كَسَبَ يَشْعُرُ بِأَنَّهُ أَذْكَى مِنَ الْآخَرِينَ وَأَنَّهُ يَسْتَطِيعُ أَنْ يَكُونَ مُقَامِرًا مُحْتَرِفًا. ثُمَّ يَنْتَقِلُ الْمُقَامِرُ بَعْدَ ذَلِكَ إِلَى الْمَرْحَلَةِ الثَّانِيَةِ الَّتِي تُسَمَّى مَرْحَلَةَ الْخَسَارَةِ، حَيْثُ تَزْدَادُ خَسَارَةُ الْمُقَامِرِ، وَكُلَّمَا زَادَتْ خَسَارَتُهُ زَادَ عِنَادُهُ وَإِصْرَارُهُ عَلَى اللَّعِبِ لِلتَّعْوِيضِ، وَفِي هَذِهِ الْمَرْحَلَةِ تَكُونُ خَسَارَتُهُ أَكْبَرُ بِكَثِيرٍ مِنْ مَكْسَبِهِ، فَيَبْدَأُ فِي الِاقْتِرَاضِ وَالِاسْتِدَانَةِ وَالْكَذِبِ وَاخْتِلَاقِ الْأَعْذَارِ، حَتَّى يَدْخُلَ فِي الْمَرْحَلَةِ الثَّالِثَةِ. وَالْمَرْحَلَةُ الثَّالِثَةُ هِيَ مَرْحَلَةُ الْيَأْسِ، حَيْثُ يُصْبِحُ الْقِمَارُ هُوَ كُلَّ مَا يَشْغَلُ بَالَ الْمُقَامِرِ، يُفَكِّرُ فِيهِ وَيَقْضِي لَيْلَهُ لَاعِبًا لَهُ، وَيَفْقِدُ السَّيْطَرَةَ عَلَى نَفْسِهِ تُجَاهَ لَعِبِ الْقِمَارِ، وَتَنْتَابُهُ مَشَاعِرُ الْأَلَمِ وَالْحُزْنِ إِذَا لَمْ يَلْعَبْ فَيَسْتَمِرُّ فِي الْكَذِبِ وَاخْتِلَاقِ الْأَعْذَارِ وَرُبَّمَا يَمُدُّ يَدَهُ لِيَسْرِقَ. وَلَا يَعْتَرِفُ الْمُقَامِرُ فِي هَذِهِ الْمَرْحَلَةِ بِأَنَّهُ مُدْمِنٌ أَوْ مَرِيضٌ؛ لِكَيْ يَذْهَبَ إِلَى طَبِيبٍ مُخْتَصٍّ مِنْ أَجْلِ الْعِلَاجِ. أَمَّا الْمَرْحَلَةُ الرَّابِعَةُ وَالْأَخِيرَةُ فَهِيَ مَرْحَلَةُ فِقْدَانِ الْأَمَلِ بِشَكْلٍ نِهَائِيٍّ، وَخِلَالِ هَذِهِ الْمَرْحَلَةِ يَنْتَابُ الْمُقَامِرَ الْيَأْسُ وَالِاكْتِئَابُ، بِحَيْثُ يُصْبِحُ عِنْدَهُ الْمَوْتُ وَالْحَيَاةُ سَوَاءٌ، وَفِي حَالَاتٍ كَثِيرَةٍ رُبَّمَا يَقْتَرِفُ إِثْمَ الِانْتِحَارِ، أَوْ رُبَّمَا يَنْتَهِي بِهِ الْحَالُ فِي السُّجُونِ نَتِيجَةَ أَعْمَالِهِ وَجَرَائِمِهِ.