Saudi Arabic Curriculum (الكفايات اللغوية) — Grade 10, Semester 2 — Page 204

الْوَحْدَةُ التَّدْرِيبِيَّةُ الْخَامِسَةُ. وَالْمُكَوِّنُ الرَّابِعُ فِي مَنْظُومَةِ الذَّكَاءِ التَّوَاصُلِيِّ هُوَ (الذَّكَاءُ الِانْفِعَالِيُّ) الْمَسْؤولُ عَنْ تَنْظِيمِ حَالَةِ الْفَرْدِ النَّفْسِيَّةِ، وَضَبْطِ انْفِعَالَاتِهِ، مِمَّا يَجْعَلُهُ أَكْثَرَ انْسِجَامًا مَعَ الْحَيَاةِ وَتَكَيُّفًا مَعَ الْمُجْتَمَعِ. وَمِنَ النَّاحِيَةِ التَّوَاصُلِيَّةِ فَإِنَّ الذَّكَاءَ الِانْفِعَالِيَّ هُوَ الْمَسْؤولُ عَنْ: التَّرَوِّي وَالتَّفْكِيرِ قَبْلَ الْإِقْدَامِ عَلَى فِعْلٍ تَوَاصُلِيٍّ مَا. ضَبْطِ النَّفْسِ، وَاتِّخَاذِ أَفْضَلِ الْأَسَالِيبِ لِمَنْعِ انْفِجَارِ الْغَضَبِ. الشُّعُورِ بِمَشَاعِرِ الْآخَرِينَ، وَالتَّعَاطُفِ مَعَهُمْ، وَإِظْهَارِ الِاهْتِمَامِ بِهِمْ. الشُّعُورِ بِالرَّاحَةِ وَالطُّمَأْنِينَةِ وَالرِّضَا أَثْنَاءَ التَّوَاصُلِ مَعَ الْآخَرِينَ. تَخَيَّلْ حَالَكَ وَأَنْتَ تَعْرِضُ مُشْكِلَتَكَ عَلَى أَحَدِ الْأَصْدِقَاءِ، فَيُوَاجِهُكَ بِاللَّوْمِ بَدَلًا مِنَ التَّعَاطُفِ مَعَكَ. تَتَحَدَّثُ إِلَى شَخْصٍ كَثِيرِ الشُّكُوكِ سَيِّئِ الظَّنِّ، يَحْمِلُ كَلَامَكَ عَلَى غَيْرِ وَجْهِهِ، وَيُفَسِّرُهُ كَمَا يَشَاءُ، أَوْ سَرِيعِ الْغَضَبِ حَادِّ الطِّبَاعِ. هَلْ بِإِمْكَانِكَ مُوَاصَلَةُ الْحَدِيثِ مَعَ أَيٍّ مِنْهُمْ؟ إِنَّ الصِّحَّةَ النَّفْسِيَّةَ هِيَ قِوَامُ الشَّخْصِيَّةِ السَّلِيمَةِ، وَهِيَ شَرْطٌ أَسَاسِيٌّ لِأَيِّ تَوَاصُلٍ لُغَوِيٍّ. وَتُشِيرُ الصِّحَّةُ النَّفْسِيَّةُ إِلَى الذَّكَاءِ الِانْفِعَالِيِّ الَّذِي هُوَ أَحَدُ مُكَوِّنَاتِ الذَّكَاءِ التَّوَاصُلِيِّ. تَلْخِيصٌ: الذَّكَاءُ التَّوَاصُلِيُّ هُوَ: قُدْرَةُ الشَّخْصِ عَلَى التَّفَاعُلِ اللُّغَوِيِّ مَعَ الْآخَرِينَ بِشَكْلٍ يُسَاعِدُهُ عَلَى النَّجَاحِ وَكَسْبِ الْأَصْدِقَاءِ وَإِقَامَةِ عَلَاقَاتٍ اجْتِمَاعِيَّةٍ قَوِيَّةٍ. يَتَكَوَّنُ الذَّكَاءُ التَّوَاصُلِيُّ مِنْ أَرْبَعَةِ ذَكَاءَاتٍ أَسَاسِيَّةٍ هِيَ: 1- الذَّكَاءُ الِاجْتِمَاعِيُّ: أَيِ الْقُدْرَةُ عَلَى فَهْمِ سِمَاتِ الْآخَرِينَ، وَطَبَائِعِهِمْ، وَأَمْزِجَتِهِمْ، وَدَوَافِعِهِمْ وَمَقَاصِدِهِمْ، وَتَوْظِيفِهَا فِي إِقَامَةِ عَلَاقَاتٍ اجْتِمَاعِيَّةٍ نَاجِحَةٍ. 2- الذَّكَاءُ الذَّاتِيُّ: أَي قُدْرَةُ الْفَرْدِ عَلَى مَعْرِفَةِ ذَاتِهِ وَعَلَاقَتِهَا بِالْعَالَمِ مِنْ حَوْلِهَا. 3- الذَّكَاءُ اللُّغَوِيُّ: وَهُوَ الْقُدْرَةُ عَلَى اسْتِقْبَالِ اللُّغَةِ وَفَهْمِهَا، وَإِنْتَاجِ اللُّغَةِ بِصُورَةٍ أَدَقَّ دَلَالَةً، وَأَبْلَغَ تَأْثِيرًا، وَأَكْثَرَ إِقْنَاعًا. 4- الذَّكَاءُ الِانْفِعَالِيُّ: وَهُوَ الْقُدْرَةُ عَلَى ضَبْطِ الْعَوَاطِفِ وَالِانْفِعَالَاتِ وَالْحَالَةِ النَّفْسِيَّةِ لِلْفَرْدِ بِحَيْثُ تَكُونُ أَكْثَرَ تَكَيُّفًا مَعَ الْحَيَاةِ، وَانْسِجَامًا مَعَ الْمُجْتَمَعِ.