Saudi Arabic Curriculum (الكفايات اللغوية) — Grade 10, Semester 1 — Page 127

الْكِفَايَةُ الْقِرَائِيَّةُ. النَّاسُ مِنْ بَعْضٍ، وَيُخْفُونَهَا مِنَ الْجَلِيسِ وَغَيْرِ الْجَلِيسِ. وَقَدْ قَالَ الشَّاعِرُ فِي دَلَالَاتِ الْإِشَارَةِ: أَشَارَتْ بِطَرْفِ الْعَيْنِ خِيفَةَ أَهْلِهَا إِشَارَةَ مَذْعُورٍ وَلَمْ تَتَكَلَّمِ. فَأَيْقَنْتُ أَنَّ الطَّرْفَ قَدْ قَالَ مَرْحَبًا وَأَهْلًا وَسَهْلًا بِالْحَبِيبِ الْمُتَيَّمِ. وَقَالَ الْآخَرُ: وَلِلْقَلْبِ عَلَى الْقَلْبِ دَلِيلٌ حِينَ يَلْقَاهُ وَأَشْبَاهُ. أَنْ تَنْطِقَ النَّاسُ مِنَ النَّاسِ وَفِي الْعَيْنِ غِنًى لِلْأَفْوَاهِ. قَدْ قُلْنَا فِي الدَّلَالَةِ بِالْإِشَارَةِ، فَأَمَّا الْخَطُّ: فَمِمَّا ذَكَرَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى فِي كِتَابِهِ مِنْ فَضِيلَةِ الْخَطِّ، وَالْإِنْعَامِ بِمَنَافِعِ الْكِتَابِ، قَوْلُهُ لِنَبِيِّهِ: اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ عَلَّمَ الْإِنسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ، وَأَقْسَمَ بِهِ فِي كِتَابِهِ الْمُنَزَّلِ، حَيْثُ قَالَ: ﴿ن وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ﴾. وَلِذَلِكَ قَالُوا: الْقَلَمُ أَحَدُ اللِّسَانَيْنِ، وَقَالُوا الْقَلَمُ أَبْقَى أَثَرًا وَاللِّسَانُ أَكْثَرُ هَذَرًا. وَقَالُوا: اللِّسَانُ مَقْصُورٌ عَلَى الْقَرِيبِ الْحَاضِرِ، وَالْقَلَمُ مُطْلَقٌ فِي الشَّاهِدِ وَالْغَائِبِ وَالْكِتَابُ يُقْرَأُ بِكُلِّ مَكَانٍ وَيُدْرَسُ فِي كُلِّ زَمَانٍ وَاللِّسَانُ لَا يَعْدُو سَامِعَهُ وَلَا يَتَجَاوَزُهُ إِلَى غَيْرِهِ. وَأَمَّا الْقَوْلُ فِي الْعَقْدِ وَهُوَ الْحِسَابُ، دُونَ اللَّفْظِ وَالْخَطِّ، فَالْدَّلِيلُ عَلَى فَضِيلَتِهِ وَعِظَمِ قَدْرِ الِانْتِفَاعِ بِهِ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ: ﴿هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِيَاءً وَالْقَمَرَ نُورًا وَقَدَّرَهُ مَنَازِلَ لِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ مَا خَلَقَ اللَّهُ ذَلِكَ إِلَّا بِالْحَقِّ﴾. وَالْحِسَابُ يَشْتَمِلُ عَلَى مَعَانٍ كَثِيرَةٍ وَمَنَافِعَ جَلِيلَةٍ، وَلَوْلَا مَعْرِفَةُ الْعِبَادِ بِمَعْنَى الْحِسَابِ فِي الدُّنْيَا لَمَا فَهِمُوا عَنِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ذِكْرَهُ مَعْنَى الْحِسَابِ فِي الْآخِرَةِ. وَأَمَّا النُّصْبَةُ فَهِيَ الْحَالُ النَّاطِقَةُ بِغَيْرِ اللَّفْظِ وَالْمُشِيرَةُ بِغَيْرِ الْيَدِ، وَذَلِكَ ظَاهِرٌ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ، وَفِي كُلِّ صَامِتٍ وَنَاطِقٍ. فَالْدَّلَالَةُ الَّتِي فِي الْمَوَاتِ الْجَامِدِ كَالدَّلَالَةِ الَّتِي فِي الْحَيَوَانِ النَّاطِقِ، فَالصَّامِتُ نَاطِقٌ مِنْ جِهَةِ الدَّلَالَةِ وَالْعَجْمَاءُ مُعْرِبَةٌ مِنْ جِهَةِ الْبُرْهَانِ؛ وَلِذَلِكَ قَالَ الْأَوَّلُ: سَلِ الْأَرْضَ فَقُلْ: مَنْ أَجْرَى أَنْهَارَكِ، وَغَرَسَ أَشْجَارَكِ، وَجَنَى ثِمَارَكِ؟ فَإِنْ لَمْ تُجِبْكِ حِوَارًا أَجَابَتْكِ اعْتِبَارًا. وَقَالَ خَطِيبٌ مِنَ الْخُطَبَاءِ حِينَ قَامَ عَلَى سَرِيرِ الْإِسْكَنْدَرِ وَهُوَ مَيِّتٌ: «الْإِسْكَنْدَرُ كَانَ أَمْسِ أَنْطَقَ مِنْهُ الْيَوْمَ، وَهُوَ الْيَوْمَ أَوْعَظُ مِنْهُ أَمْسِ. وَمَتَى دَلَّ الشَّيْءُ عَلَى مَعْنًى فَقَدْ أَخْبَرَ عَنْهُ وَإِنْ كَانَ صَامِتًا، وَأَشَارَ إِلَيْهِ وَإِنْ كَانَ سَاكِتًا».