Qisas al-Anbiya by Ibn Kathir (قصص الأنبياء لابن كثير) — Page 539

ثُمَّ أَمَرَ قَوْمَهُ أَنْ يُزَيِّنُوا النِّسَاءَ وَيَبْعَثُوهُنَّ بِالْأَمْتِعَةِ يَبِعْنَ عَلَيْهِمْ وَيَتَعَرَّضْنَ لَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَقَعُونَ فِي الزِّنَا ، فَإِنَّهُ مَتَى زَنَا رَجُلٌ مِنْهُمْ كُفِيتُمُوهُمْ ، فَفَعَلُوا وَزَيَّنُوا نِسَاءَهُمْ وَبَعَثُوهُنَّ إِلَى الْمُعَسْكَرِ ، فَمَرَّتِ امْرَأَةٌ مِنْهُمُ اسْمُهَا « كَسْبِي » بِرَجُلٍ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ : وَهُوَ « زِمْرِي بْنُ شَلُومَ » يُقَالُ إِنَّهُ كَانَ رَأْسَ سِبْطِ بَنِي شِمْعُونَ بْنِ يَعْقُوبَ فَدَخَلَ بِهَا قُبَّتَهُ ، فَلَمَّا خَلَا بِهَا أَرْسَلَ اللَّهُ الطَّاعُونَ عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ ، فَجَعَلَ يَجُوسُ فِيهِمْ ، فَلَمَّا بَلَغَ الْخَبَرُ إِلَى « فِنْحَاصَ » بْنِ الْعَيْزَارِ بْنِ هَارُونَ ، أَخَذَ حَرْبَتَهُ وَكَانَتْ مِنْ حَدِيدٍ ، فَدَخَلَ عَلَيْهِمَا الْقُبَّةَ فَانْتَظَمَهُمَا جَمِيعًا فِيهَا ، ثُمَّ خَرَجَ بِهِمَا عَلَى النَّاسِ وَالْحَرْبَةُ فِي يَدِهِ ، وَقَدِ اعْتَمَدَ عَلَى خَاصِرَتِهِ وَأَسْنَدَهَا لِحْيَتِهِ ، وَرَفَعَهُمَا نَحْوَ السَّمَاءِ وَجَعَلَ يَقُولُ : اللَّهُمَّ هَكَذَا نَفْعَلُ بِمَنْ يَعْصِيكَ . وَرُفِعَ الطَّاعُونُ . فَكَانَ جُمْلَةُ مَاتَ فِي تِلْكَ السَّاعَةِ سَبْعِينَ أَلْفًا وَالْمُقَلِّلُ يَقُولُ عِشْرِينَ أَلْفًا وَكَانَ فِنْحَاصُ بِكْرَ أَبِيهِ الْعَيْزَارِ بْنِ هَارُونَ ، فَلِهَذَا يَجْعَلُ بَنُو إِسْرَائِيلَ لِوَلَدِ فِنْحَاصَ مِنَ الذَّبِيحَةِ اللَّبَّةَ وَالذِّرَاعَ وَاللَّحَى ، وَلَهُمُ الْبِكْرُ مِنْ كُلِّ أَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهَا . وَهَذَا الَّذِي ذَكَرَهُ ابْنُ إِسْحَاقَ مِنْ قِصَّةِ بَلْعَامَ صَحِيحٌ ، وَقَدْ ذَكَرَهُ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ عُلَمَاءِ السَّلَفِ ، لَكِنْ لَعَلَّهُ لَمَّا أَرَادَ مُوسَى دُخُولَ بَيْتِ الْمَقْدِسِ أَوَّلَ مَقْدَمِهِ مِنَ الدِّيَارِ الْمِصْرِيَّةِ ، وَلَعَلَّهُ مُرَادُ ابْنِ إِسْحَاقَ ، وَلَكِنَّهُ غَيْرُ مَا فَهِمَهُ بَعْضُ النَّاقِلِينَ عَنْهُ ، وَقَدْ قَدَّمْنَا عَنْ نَصِّ التَّوْرَاةِ مَا يَشْهَدُ لِبَعْضِ هَذَا .. وَاللَّهُ أَعْلَمُ . وَلَعَلَّ هَذِهِ قِصَّةٌ أُخْرَى كَانَتْ فِي خِلَالِ سَيْرِهِمْ فِي التِّيهِ ، فَإِنَّ فِي هَذَا السِّيَاقِ ذِكْرَ « حَسْبَانَ » وَهِيَ بَعِيدَةٌ عَنْ أَرْضِ بَيْتِ الْمَقْدِسِ ، أَوْ لَعَلَّهُ كَانَ قَاصِدًا بَيْتَ الْمَقْدِسِ ، كَمَا صَرَّحَ بِهِ السُّدِّيُّ .. وَاللَّهُ أَعْلَمُ . وَعَلَى كُلِّ تَقْدِيرٍ فَالَّذِي عَلَيْهِ الْجُمْهُورُ : أَنَّ هَارُونَ تُوُفِّيَ بِالتِّيهِ قَبْلَ مُوسَى أَخِيهِ بِنَحْوٍ مِنْ سَنَتَيْنِ ، وَبَعْدَهُ مُوسَى فِي التِّيهِ أَيْضًا ، كَمَا قَدَّمْنَا . وَأَنَّهُ سَأَلَ رَبَّهُ أَنْ يُقَرِّبَهُ إِلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ فَأُجِيبَ إِلَى ذَلِكَ . فَكَأَنَّ الَّذِي خَرَجَ بِهِمْ مِنَ التِّيهِ ، وَقَصَدَ بِهِمْ بَيْتَ الْمَقْدِسِ ، هُوَ يُوشَعُ بْنُ نُونٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ . فَذَكَرَ أَهْلُ الْكِتَابِ وَغَيْرُهُمْ مِنْ أَهْلِ التَّارِيخِ ، أَنَّهُ قَطَعَ بِبَنِي إِسْرَائِيلَ نَهْرَ الْأُرْدُنِّ وَانْتَهَى إِلَى أَرِيحَا ، وَكَانَتْ مِنْ أَحْصَنِ الْمَدَائِنِ سُورًا وَأَعْلَاهَا