Palestinian Arabic Curriculum — Grade 9, Semester 2 — Page 88

٢ - كَيْفَ صَوَّرَ الشّاعِرُ قُوَّةَ المُجْتَمَعِ المُتعاوِنِ في القَصيدَةِ؟ ٣- ما العيشَةُ الَّتي تَوَقَّعَ الشَّاعِرُ أَنْ يَعيشَها النَّاسُ في حالِ عَدَمِ تَعاوُنِهِم؟ ٤ - كَيْفَ يَسْعَى النَّاسُ في مَصالِحِ بَعْضِهِمْ في العادَةِ؟ ه- ما المَدَنِيَّةُ الحَقَّةُ في نَظَرِ الشّاعِرِ؟ المُناقَشَةُ والتَّحْلِيلُ : ١- نَسْتَخْرِجُ مِنَ القَصيدَةِ ما يَتَّفِقُ وَالعِباراتِ الآتيةَ في المَعْنى : - قالَ تَعالى: ﴿ وَأَعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا ﴾ - عادَ مِنْ عَمَلِهِ صِفْرَ اليَدَيْنِ. ٢- ما الأمورُ الَّتي يُشيرُ إِلَيْها الاسْمُ (ذاكَ) في قَوْلِ الشَّاعِرِ : بِذاكَ قَضَى اجْتِماعُ النَّاسِ لَمّا أَنِ اعْتَصَمُوا بِحَبْلِ الاجْتِماعِ -٣ نُوَضِّحُ الصُّوَرَ الفَنِّيَّةَ في الأَبْياتِ الآتِيَةِ: - رَأَيْتُ النَّاسَ كَالبُنْيانِ يَسْمُو بِأَحْجارٍ تُسَبَّعُ بِالسِّياعِ - وَلَوْلا سَعْيُ بَعْضِهِمْ لِبَعْضٍ لَعاشُوا عَيْشَ عادِيَةِ السِّباعِ - وَتُبْنَى لِلْعُلومِ بِهِ مَبانٍ تَفيضُ العِلْمَ مُؤْتَلِقَ الشُّعاعِ ٤- كَيْفَ نُسْهِمُ في تَرْسيخِ قِيَمِ التَّعاوُنِ في مُجْتَمَعِنا؟ اللُّغَةُ وَالأُسْلوبُ : نَزِنُ الكَلِماتِ الآتِيَةَ بِالميزانِ الصَّرْفِيِّ : أ- انْتِفاعاً. ب - تُشادُ . ج - تَعاوَنَ . د - مُؤْتَلِقاً .