Palestinian Arabic Curriculum — Grade 9, Semester 2 — Page 56

رَصَاصَةٌ تَسْتَقِرُّ فِي رَقَبَتِهِ، شَظِيَّةٌ تَقْتَلِعُ عَيْنَه، صُراخٌ، أَصابِعُهُ تَتَشَبَّثُ بِالهَواءِ، حَشْرَجَةٌ، يَنْقَلِبُ عَلَى جَنْبِهِ، يَتَرَاحَى، تُغَادِرُهُ المَرْثِيَاتُ. حَشْرَجَةٌ: تَرَدُّدُ النَّفْسِ فِي الحَنْجَرَةِ. مُسْتَشْفَى الشِّفَاءِ بِغَزَّةَ يَعُجُّ بِالنَّاسِ، أَبْوَاقُ سَيَّارَاتِ الإِسْعَافِ لَا تَتَوَقَّفُ مُعْلِنَةً فِي كُلِّ لَحْظَةٍ عَنْ شَهِيدٍ أَوْ جَرِيحٍ، ضِمَادَاتٌ، أَنَابِيبُ رَفِيعَةٌ تَنْتَشِرُ عَبْرَ الجَسَدِ الصَّغِيرِ، تَمْتَدُّ صَوْبَ أَجْهِرَةٍ مُتَعَدِّدَةِ الأَشْكَالِ، غُرْفَةُ العِنَايَةِ المُكَلَّفَةِ، لَمْ يَعُدْ لِأُسْرَةِ يُوسُفَ مَكَانٌ غَيْرُ مَمَرَّاتِ المُسْتَشْفَى، أَضْحَتِ الهُمُومُ جُزْءاً مِنْ حَيَاةِ أَفْرَادِ الأُسْرَةِ، وَكَيْفَ تَأْتَى رَاحَةُ البَالِ وَهُمْ يَرَوْنَ يُوسُفَ وَهُوَ يَتَحَوَّلُ إِلَى جُثَّةٍ أَمَامَهُمْ؟! أَغْلَقَ الأَبُ دُكَّانَهُ الصَّغِيرَ الكَائِنَ فِي سُوقِ المُخَيَّمِ، يَتَنَقَّلُ مِنْ طَبِيبٍ إِلَى آخَرَ، عَيْنَاهُ غَابَةٌ مِنَ التَّوَسُّلِ وَالرَّجَاءِ، يَبْحَثُ عَنْ إِجَابَةٍ تُعِيدُ لِلنَّفْسِ بَعْضَ هُدُوئِهَا. إِمْكَانِيَّاتُنَا مَحْدُودَةٌ فِي مُسْتَشْفَى الشِّفَاءِ، حَالَةُ يُوسُفَ حَرِجَةٌ تَحْتَاجُ إِلَى عَمَلِيَّاتٍ جِرَاحِيَّةٍ دَقِيقَةٍ، سَتَعْمَلُ عَلَى تَسْفِيرِهِ ضِمْنَ قَافِلَةِ الجَرْحَى الَّتِي سَتَتَوَجَّهُ لِلْعِلَاجِ بَعْدَ أَيَّامٍ خَارِجَ الوَطَنِ، أَوْرَاقٌ، أَخْتَامٌ فَلَا يَنْتَهِي فِي انْتِظَارِ التَّحْوِيلَةِ. أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ كَامِلَةٍ أَمْضَاهَا يُوسُفُ فِي مُسْتَشْفَى الرِّيَاضِ، اثْنَتَا عَشْرَةَ عَمَلِيَّةً جِرَاحِيَّةً أُجْرِيَتْ فِي رَقَبَتِهِ وَعَيْنِهِ، عِنْدَمَا بَدَأَ يَسْتَعِيدُ وَعْيَهُ، سَمِعَ الطَّبِيبَ وَهُوَ يُبَلِّغُ وَالِدَهُ بِأَنَّهُمْ سَيَقُومُونَ أَخِيراً بِتَرْكِيبِ عَيْنٍ زُجَاجِيَّةٍ عِوَضاً عَنِ العَيْنِ المَفْقُودَةِ، اعْتَقَدَ يُوسُفُ لِفَتْرَةٍ أَنَّ العَيْنَ المَوْعُودَةَ لَنْ تَخْتَلِفَ عَنْ تِلْكَ الَّتِي مَزَّقَهَا رَصَاصُ القَنَّاصِ الإِسْرَائِيلِيِّ، وَأَنَّ النُّورَ عَائِدٌ ثَانِيَةً إِلَى عَيْنِهِ، وَسَيَرَى النَّاسَ مَرَّةً أُخْرَى، وَسَيَرْجِعُ لِهُتَافَاتِهِ وَهُوَ يَتَتَبَّعُ نِزَالَ اللَّاعِبِينَ فِي مَحَلِّ الأَلْعَابِ، سَيَغْفِرُ ثَانِيَةً فَوْقَ شَوَارِعِ المُخَيَّمِ، وَهُوَ يُطَارِدُ كُرَتَهُ العَتِيقَةَ المَحْبُوبَةَ، وَلَنْ يُعِيقَهُ شَيْءٌ بَعْدَ اليَوْمِ. عِنْدَمَا أَزَالُوا الأَرْبِطَةَ عَنْ عَيْنِهِ، فُوجِئَ بِأَنَّهُ لَمْ يَعُدْ يُبْصِرُ الأَشْيَاءَ إِلَّا بِبَقِيَّةِ نُورٍ فِي عَيْنِهِ اليُمْنَى، أَصْبَحَ حَبِيسَ أَكْوَامٍ مِنَ العَتَمَةِ، كَمْ كَرِهَ تِلْكَ العَيْنَ الزُّجَاجِيَّةَ الَّتِي احْتَلَّتْ جَفْنَيْهِ، يُحِسُّ بِعَذَابٍ لَمْ يَعْرِفْهُ مِنْ قَبْلُ، حِينَمَا يَقُومُ بِلُبْسِهَا أَوْ خَلْعِهَا. أَكَّدَ الطَّبِيبُ لِأَبِيهِ أَنَّ تِلْكَ العَيْنَ بِحَاجَةٍ إِلَى تَغْيِيرٍ بَعْدَ سِتَّةِ أَشْهُرٍ حَتَّى تَتَنَاسَبَ مَعَ وَجْهِهِ.