Palestinian Arabic Curriculum — Grade 8, Semester 2 — Page 33

نَتَأَمَّلُ. مَرَّ بِنَا سَابِقاً أَنَّ الْفِعْلَ الْمُضَارِعَ يَأْتِي مَرْفُوعاً مَا لَمْ يُسْبَقْ بِنَاصِبٍ أَوْ بِجَازِمٍ، وَمَا لَمْ يَكُنْ مَبْنِيّاً. تَأَمَّلْنَا الْكَلِمَاتِ الْمَخْطُوطَ تَحْتَهَا فِي أَمْثِلَةِ الْمَجْمُوعَةِ (أ)، نَجِدُهَا أَفْعَالاً مُضَارِعَةً، وَعِنْدَ مُلَاحَظَةِ الْحَرَكَةِ عَلَى آخِرِ كُلٍّ مِنْهَا نَجِدُهَا فَتْحَةً، وَهَذَا يَعْنِي أَنَّهَا جَاءَتْ مَنْصُوبَةً، فَمَا سَبَبُ نَصْبِهَا؟ وَإِذَا نُلَاحِظُ أَنَّ كُلَّ فِعْلٍ مِنَ هَذِهِ الْأَفْعَالِ قَدْ سُبِقَ بِحَرْفٍ مِنْ أَحْرُفِ النَّصْبِ، فَالْفِعْلُ (تَصْحَبَ) سُبِقَ بِـ (أَنْ)، وَالْفِعْلُ (تَمُوتَ) سُبِقَ بِـ (لَنْ)، وَالْفِعْلُ (أَسْتَشْفِعَ) سُبِقَ بِـ (كَيْ). وَعِنْدَ تَأَمُّلِ أَوَاخِرِ هَذِهِ الْأَفْعَالِ نَجِدُهَا أَفْعَالاً صَحِيحَةَ الْآخِرِ؛ لِهَذَا نُصِبَتْ وَعَلَامَةُ نَصْبِهَا الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهَا. وَإِذَا تَأَمَّلْنَا أَمْثِلَةَ الْمَجْمُوعَةِ (ب)، نُلَاحِظُ أَنَّ الْأَفْعَالَ الْمَخْطُوطَ تَحْتَهَا مُعْتَلَّةُ الْآخِرِ؛ فَقَدْ جَاءَ الْفِعْلُ (يُعْطِيَ) مُعْتَلَّ الْآخِرِ بِالْيَاءِ، وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ، وَالْفِعْلُ (يَدْعُوَ) مُعْتَلَّ الْآخِرِ بِالْوَاوِ، وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ، وَالْفِعْلُ (تَبْقَى) مُعْتَلَّ الْآخِرِ بِالْأَلِفِ، وَلَوْ حَاوَلْتَ نُطْقَ الْفِعْلِ مَفْتُوحَ الْآخِرِ لَتَعَذَّرَ ذَلِكَ؛ لِهَذَا جَاءَ الْفِعْلُ مَنْصُوباً، وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الْمُقَدَّرَةُ عَلَى آخِرِهِ لِلتَّعَذُّرِ. وَعِنْدَ تَأَمُّلِ الْمَجْمُوعَةِ (ج) نُلَاحِظُ أَنَّ الْفِعْلَ (تُشَارِكِي) جَاءَ مَخْتُوماً بِيَاءِ الْمُخَاطَبَةِ، مَحْذُوفَ النُّونِ مِنْ آخِرِهِ، وَالْفِعْلُ فِي الْجُمْلَةِ الثَّانِيَةِ (تَخْتَلِفَا) جَاءَ مَخْتُوماً بِأَلِفِ الِاثْنَيْنِ، وَمَحْذُوفَ النُّونِ مِنْ آخِرِهِ، وَالْفِعْلُ فِي الْجُمْلَةِ الثَّالِثَةِ (تَمِيلُوا) جَاءَ مَخْتُوماً بِوَاوِ الْجَمَاعَةِ، وَمَحْذُوفَ النُّونِ مِنْ آخِرِهِ، وَلَعَلَّنَا نَسْتَنْتِجُ أَنَّ هَذِهِ الْأَفْعَالَ مِنَ الْأَفْعَالِ الْخَمْسَةِ، الَّتِي تَكُونُ عَلَامَةُ نَصْبِهَا حَذْفَ النُّونِ مِنْ آخِرِهَا. وَفِي الْمَجْمُوعَةِ (د) نُلَاحِظُ الْفِعْلَ الْمُضَارِعَ (تَعِيشَ) قَدْ سُبِقَ بِلَامٍ يُطْلَقُ عَلَيْهَا لَامُ التَّعْلِيلِ؛ الَّتِي تُبَيِّنُ سَبَبَ حُدُوثِ الْفِعْلِ السَّابِقِ لَهَا، وَكَذَلِكَ الْفِعْلُ (تُحَقِّقَ) سُبِقَ بِالْحَرْفِ حَتَّى، وَنُلَاحِظُ أَنَّ هَذَيْنِ الْفِعْلَيْنِ جَاءَا مَنْصُوبَيْنِ. وَلَكِنْ، هَلْ عَامِلُ النَّصْبِ هُمَا الْحَرْفَانِ لَامُ التَّعْلِيلِ وَحَتَّى؟ فَعَامِلُ النَّصْبِ هُنَا هُوَ (أَنْ) الْمُضْمَرَةُ بَعْدَهُمَا؛ فَتَقْدِيرُ الْجُمْلَةِ الْأُولَى: (لِأَنْ تَعِيشَ)، وَالثَّانِيَةِ: (حَتَّى أَنْ تُحَقِّقَ).