Palestinian Arabic Curriculum — Grade 8, Semester 1 — Page 81

المُناقَشَةُ وَالتَّحْلِيلُ: ١- تُناقِشُ أَثَرَ غِيابِ الوَحْدَةِ العَرَبِيَّةِ عَلى قَضِيَّةِ فَلَسْطِينَ. ٢- نُوَضِّحُ جَمالَ التَّصْويرِ في قَوْلِ الكاتِبِ: أ- السُّؤَالُ الرّاهِبُ. ب- تَخْتَلِطُ الدِّمَاءُ؛ لِتُؤَلِّفَ بُحَيْرَةً تَنْتَهِي إِلَيْهَا الرَّوافِدُ المُتَبايَنَةُ. ٣- بِرَأْيِكُمْ، مَا الكَلِمَةُ الحَلالُ الَّتِي يُريدُنا الكاتِبُ أَنْ نَقُولَهَا؟ النَّصُّ الشِّعْرِيُّ: لَنَا الصَّدْرُ (أَبُو فِراسٍ الحَمْدَانِيُّ). بَيْنَ يَدَيِ النَّصِّ: أَبُو فِراسٍ الحَمْدَانِيُّ أَميرٌ، وَفارِسٌ، وَشاعِرٌ عَبّاسِيٌّ، وُلِدَ عَامَ ٣٢٠هـ، شارَكَ في حُروبِ المُسْلِمِينَ ضِدَّ الرُّومِ، وَوَقَعَ أَسيرًا، حَتَّى افْتَدَاهُ ابْنُ عَمِّهِ سَيْفُ الدَّوْلَةِ الحَمْدَانِيُّ. نَظَمَ في أَسْرِهِ عِنْدَ الرُّومِ مَجْمُوعَةً مِنَ القَصائِدِ عُرِفَتْ بِالرُّومِيَّاتِ، وَكَانَ بَيْنَهَا قَصيدَتُهُ هَذِهِ الَّتِي افْتَخَرَ فيهَا بِنَفْسِهِ وَبِقَوْمِهِ، وَوَصَفَ مَا أَصَابَهُ مِنْ آلامٍ نَفْسِيَّةٍ وَجَسَدِيَّةٍ؛ بِسَبَبِ مَرارَةِ السِّجْنِ، وَتَراخِي ابْنِ عَمِّهِ فِي افْتِدَائِهِ.