Palestinian Arabic Curriculum — Grade 8, Semester 1 — Page 75

التَّعْبِيرُ: كَيْفَ نَكْتُبُ فِقْرَةً تَالِيَةً لِفِقْرَةٍ تَسْبِقُهَا؟ كِتَابَةُ فِقْرَتَيْنِ. هَبْ أَنَّنَا قَرَّرْنَا أَنْ نَكْتُبَ فِقْرَتَيْنِ عَنْ حُقُوقِنَا، بِوَصْفِنَا أَطْفَالاً فِي الْمَدْرَسَةِ. السُّؤَالُ الأَوَّلُ الَّذِي يَتَبَادَرُ إِلَى أَذْهَانِنَا: مَاذَا نَكْتُبُ؟ وَكَيْفَ نَكْتُبُ؟ وَهُنَا لا بُدَّ مِنَ التَّفْكِيرِ، وَطَرْحِ الأَسْئِلَةِ الآتِيَةِ مُرَتَّبَةً: ١- مَا الْمَقْصُودُ بِحُقُوقِنَا؟ ٢- مَا حُقُوقُنَا؟ ٣- مِنْ أَيْنَ نَعْرِفُ الْحُقُوقَ الْمُتَاحَةَ لَنَا فِي الْمَدْرَسَةِ؟ عِنْدَ الإِجَابَةِ عَنْ هَذِهِ الأَسْئِلَةِ تَتَشَكَّلُ جُمَلٌ، نَرْبِطُهَا مَعاً؛ لِتُكَوِّنَ فِقْرَةً مُتَرَابِطَةً وَذَاتَ مَعْنًى. بَعْدَ الانْتِهَاءِ مِنَ الْفِقْرَةِ الأُولَى الَّتِي وَضَّحْنَا بِهَا مَفْهُومَ الْحُقُوقِ الْمَدْرَسِيَّةِ، مُدَعَّمَةً بِأَمْثِلَةٍ، نَبْدَأُ التَّفْكِيرَ بِمَا يَجِبُ أَنْ نَكْتُبَهُ فِي الْفِقْرَةِ الثَّانِيَةِ، وَهَذَا يَحْتَاجُ إِلَى تَفْكِيرٍ بَسِيطٍ يُخَطَّطُ لَهُ عَلَى وَرَقَةٍ خَارِجِيَّةٍ، فَلَرُبَّمَا يَخْطُرُ فِي بَالِنَا تَسَاؤُلاتٌ جَدِيدَةٌ، وَمِنْهَا: لِمَاذَا تَغِيبُ حُقُوقُنَا؟ مَا أَسْبَابُ عَدَمِ حُصُولِنَا عَلَيْهَا؟ وَمَنِ الْمَسْؤُولُ عَنْ تَوْفِيرِ حُقُوقِنَا؟ وَمِنْ إِجَابَاتِ هَذِهِ الأَسْئِلَةِ تَتَشَكَّلُ الْفِقْرَةُ الثَّانِيَةُ، وَبِهَذَا تَكُونُ مُنْسَجِمَةً مَعَ الْفِقْرَةِ الأُولَى وَمَبْنِيَّةً عَلَيْهَا بِنَاءً مَنْطِقِيّاً. وَلا نَنْسَى أَنْ نَتْرُكَ مَسَافَةً بَيْنَ الْفِقْرَتَيْنِ؛ إِذْ لا يَجُوزُ أَنْ تَكُونَ مُلاصِقَةً لِلْفِقْرَةِ الأُولَى. نَكْتُبُ فِقْرَتَيْنِ مُسْتَقِلَّتَيْنِ، تَتَكَوَّنُ كُلُّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا مِنْ أَرْبَعَةِ أَسْطُرٍ، نَتَحَدَّثُ فِي الأُولَى عَنْ سَلْبِ الاِحْتِلالِ حُقُوقَنَا، وَفِي الثَّانِيَةِ عَنْ آرَائِنَا فِي الطَّرِيقَةِ الْمُنَاسِبَةِ لاسْتِعَادَةِ هَذِهِ الْحُقُوقِ.