Palestinian Arabic Curriculum — Grade 8, Semester 1 — Page 4

Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader

Palestinian Arabic Curriculum — Grade 8, Semester 1, page 4 — original page scan

Arabic text · النص

مُقَدِّمَةٌ. الحَمْدُ لِلهِ رَبِّ العَالَمِينَ، وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى النَّبِيِّ الأُمِّيِّ، وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ، وَبَعْدُ، فَهَذَا كِتَابُ اللُّغَةِ العَرَبِيَّةِ لِلصَّفِّ الثَّامِنِ الأَسَاسِيِّ أَلَّفْنَاهُ، وَغَايَتُنَا فِيهِ رِضَا اللهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى، وَتَقْدِيمُ مَا يَلْزَمُ مِنْ مَعَارِفِ اللُّغَةِ لِطَلَبَةِ هَذِهِ السِّنِّ، بِمَا يَنْسَجِمُ مَعَ مَوَادِّ الصُّفُوفِ السَّابِقَةِ وَاللَّاحِقَةِ لِيُشَكِّلَ حَلْقَةً مِنْ حَلَقَاتِ العَجَلَةِ المَعْرِفِيَّةِ. وَقَدْ جَاءَ عَمَلُنَا هَذَا مُنْسَجِمًا مَعَ سِيَاسَةِ وِزَارَةِ التَّرْبِيَةِ وَالتَّعْلِيمِ العَالِي فِي تَحْدِيثِ المَنَاهِجِ، وَالنُّهُوضِ بِهَا عَلَى قَاعِدَةِ الحَاجَةِ إِلَى مُوَاكَبَةِ حَرَكَةِ الثَّقَافَةِ وَالمَعْرِفَةِ، وَرُوحِ العَصْرِ المَبْنِيَّةِ عَلَى أُسُسٍ تَرْبَوِيَّةٍ حَدِيثَةٍ، وَأَسَالِيبِ التِّكْنُولُوجِيَا. وَقَدْ عَمِلْنَا فِيهِ عَلَى مَهْلٍ، مُعْتَمِدِينَ خُطَّةَ عَمَلٍ وَاضِحَةً، انْتَظَمَ عِقْدُهَا فِي ثَلَاثَةِ أَنْوَاعٍ مِنَ النُّصُوصِ؛ هِيَ نُصُوصُ الِاسْتِمَاعِ، وَنُصُوصُ القِرَاءَةِ، وَنُصُوصُ الشِّعْرِ؛ مُرَاعِينَ فِي اخْتِيَارِ مَادَّتِهَا الأَبْعَادَ الأَرْبَعَةَ: الدِّينِيَّ، وَالوَطَنِيَّ، وَالعَرَبِيَّ، وَالإِنْسَانِيَّ. فَفِي البُعْدِ الوَطَنِيِّ سَعَى المِنْهَاجُ إِلَى رَبْطِ الطَّلَبَةِ بِوَاقِعِهِمُ الفِلَسْطِينِيِّ المَعِيشِ؛ بِظُرُوفِهِ الِاجْتِمَاعِيَّةِ، وَالسِّيَاسِيَّةِ، وَالفِكْرِيَّةِ، وَالاقْتِصَادِيَّةِ، وَقَدَّمَ لَهُمْ قِيَمًا سَلِيمَةً، تَجْمَعُ بَيْنَ الأَصَالَةِ وَالمُعَاصَرَةِ، وَتُحَافِظُ عَلَى شَرْعِيَّةِ وُجُودِهِمْ، وَتَحْمِيهِمْ مِنَ العَبَثِ وَالتَّشَتُّتِ، وَمَحْدُودِيَّةِ التَّفْكِيرِ، وَتَلَوُّثِ المَشَارِبِ وَالثَّقَافَاتِ. وَفِي البُعْدِ القَوْمِيِّ سَعَى إِلَى تَغْذِيَةِ مَفَاهِيمِ الوَحْدَةِ العَرَبِيَّةِ، وَنَبْذِ التَّفَرُّقِ، وَالتَّشَتُّتِ، وَتَبْدِيدِ عَنَاصِرِ القُوَّةِ، وَحَرَصَ عَلَى رَبْطِ المَاضِي بِالحَاضِرِ؛ حَتَّى لَا نَنْبَتَّ مِنْ تُرَاثِنَا؛ فَنَفْقِدَ أَصَالَتَنَا الحَضَارِيَّةَ، وَعُمْقَنَا التَّارِيخِيَّ. وَفِي البُعْدِ العَالَمِيِّ الإِنْسَانِيِّ أَكَّدَ تَوَاصُلَ الحَضَارَاتِ، وَانْفِتَاحَ الثَّقَافَاتِ، وَنَفْيَ احْتِكَارِ المَعَارِفِ وَالآدَابِ؛ فَقَدَّمَ لَنَا نَمَاذِجَ مِنَ الأَدَبِ العَالَمِيِّ، تَبْنِي السُّلُوكَ، وَتُؤَسِّسُ وَعْيًا إِيجَابِيًّا. وَجَاءَتْ هَذِهِ الأَبْعَادُ كُلُّهَا مُنْصَهِرَةً فِي البُعْدِ الدِّينِيِّ، مُنْسَجِمَةً مَعَ رُوحِ الإِسْلَامِ السَّمْحَةِ، المُتَمَثِّلَةِ فِي قَوْلِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ: إِنَّمَا بُعِثْتُ لِأُتَمِّمَ مَكَارِمَ الأَخْلَاقِ، وَجَعَلْنَا هَذِهِ النُّصُوصَ تَتَنَاسَخُ فِي مَهَارَاتِ اللُّغَةِ تَنَاسُخًا سَلِسًا، يَخْلُو مِنَ التَّجْرِيدِ وَالإِفْحَامِ، مُعْتَمِدِينَ نَسَقًا وَاحِدًا مِنَ المُعَالَجَاتِ؛ فَثَمَّةَ أَسْئِلَةُ فَهْمٍ وَاسْتِيعَابٍ، تُنَشِّطُ العَقْلَ، وَتُحَفِّزُهُ عَلَى التَّهَيُّؤِ لِاسْتِقْبَالِ المَعَارِفِ، وَإِعَادَةِ إِنْتَاجِهَا؛ وَأَسْئِلَةُ تَحْلِيلٍ وَمُنَاقَشَةٍ، تَنْتَقِلُ بِالطَّالِبِ مِنْ طَوْرِ اسْتِقْبَالِ المَعَارِفِ إِلَى طَوْرِ هَضْمِهَا وَإِعَادَةِ تَشْكِيلِهَا، وَتَحْلِيلِ بِنْيَتِهَا، وَتَقْدِيمِ رَأْيٍ فِيهَا. وَثَمَّةَ لُغَةٌ تَسْتَكْمِلُ مَا تَنَاوَلَتْهُ الصُّفُوفُ السَّابِقَةُ، وَتُعَزِّزُ احْتِرَامَ الطَّالِبِ لِلُغَتِهِ الفَصِيحَةِ، وَتُقَوِّي صِلَتَهُ بِهَا، دُونَ الشُّعُورِ بِثِقَلِ مَادَّةٍ أَوْ تَسَلُّطِ قَاعِدَةٍ عَلَى تَفْكِيرِهِ. وَهُنَاكَ نَحْوٌ حَيٌّ مُوَظَّفٌ فِي نُصُوصٍ مُتَنَوِّعَةٍ، فَلَا يُظْهِرُ عِنْدَ الطَّالِبِ قُوَّةً قَاهِرَةً، أَوْ صَوْتًا وَحِيدًا، بَلْ يُقَدَّمُ فِي سِيَاقٍ اجْتِمَاعِيٍّ، أَوْ دِينِيٍّ، أَوْ سِيَاسِيٍّ، أَوْ أَدَبِيٍّ، فَيَنْجَذِبُ الطَّالِبُ إِلَى السِّيَاقَاتِ قَبْلَ أَنْ يَسْعَى إِلَى النَّحْوِ، وَبِهَذَا تُؤَدِّي المَعَارِفُ دَوْرَهَا فِي إِضَاءَةِ المَادَّةِ النَّحْوِيَّةِ، وَفَكِّ مَغَالِيقِهَا. وَثَمَّةَ بَلَاغَةٌ مُبَسَّطَةٌ، تَفِي بِالغَرَضِ فِي هَذِهِ المَرْحَلَةِ، وَتُؤَسِّسُ لِمَوْضُوعَاتِ البَلَاغَةِ المُوَسَّعَةِ فِي كُتُبِ الصُّفُوفِ العُلْيَا. وَثَمَّةَ إِمْلَاءٌ يُعْنَى بِإِتْقَانِ الطَّالِبِ لِلْحَدِّ المَطْلُوبِ مِنْ قَوَاعِدِ الإِمْلَاءِ، وَثَمَّةَ خَطٌّ، يُقَدِّمُ نَمَاذِجَ مِنَ الرُّقْعَةِ وَالنَّسْخِ، وَتَعْبِيرٌ كِتَابِيٌّ وَشِفَاهِيٌّ، يُعَزِّزُ لَدَى الطَّالِبِ ثِقَتَهُ بِنَفْسِهِ فِي التَّعْبِيرِ عَنِ المَقْرُوءِ وَالمَسْمُوعِ، وَيَرْقَى بِأُسْلُوبِهِ. وَقَدْ بَذَلْنَا فِي المِنْهَاجِ جُهْدًا كَبِيرًا؛ لِيَكُونَ فِي هَذَا الشَّكْلِ، فَإِنْ وَصَلْنَا الهَدَفَ المَنْشُودَ فَذَلِكَ بِتَوْفِيقٍ مِنَ اللهِ وَمِنَّتِهِ، وَإِنْ قَصَّرْنَا فَنَسْأَلُ مِنَ اللهِ المَغْفِرَةَ، وَمِنْكُمُ المَعْذِرَةَ.

Line-by-line translation · المعاني

الحَمْدُ لِلهِ رَبِّ العَالَمِينَ، وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى النَّبِيِّ الأُمِّيِّ، وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ، وَبَعْدُ.
Praise be to Allah, Lord of the worlds, and prayers and peace be upon the unlettered Prophet, his family, and his companions.
فَهَذَا كِتَابُ اللُّغَةِ العَرَبِيَّةِ لِلصَّفِّ الثَّامِنِ الأَسَاسِيِّ أَلَّفْنَاهُ، وَغَايَتُنَا فِيهِ رِضَا اللهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى.
This is the eighth-grade Arabic textbook we have authored, and our goal in it is to seek the pleasure of Allah, Glory be to Him and Exalted.
وَتَقْدِيمُ مَا يَلْزَمُ مِنْ مَعَارِفِ اللُّغَةِ لِطَلَبَةِ هَذِهِ السِّنِّ، بِمَا يَنْسَجِمُ مَعَ مَوَادِّ الصُّفُوفِ السَّابِقَةِ وَاللَّاحِقَةِ لِيُشَكِّلَ حَلْقَةً مِنْ حَلَقَاتِ العَجَلَةِ المَعْرِفِيَّةِ.
We aim to present the necessary linguistic knowledge for students of this age, consistent with the material of previous and subsequent grades, to form a link in the chain of learning.
وَقَدْ جَاءَ عَمَلُنَا هَذَا مُنْسَجِمًا مَعَ سِيَاسَةِ وِزَارَةِ التَّرْبِيَةِ وَالتَّعْلِيمِ العَالِي فِي تَحْدِيثِ المَنَاهِجِ.
This work aligns with the Ministry of Education and Higher Education's policy on updating curricula.
وَالنُّهُوضِ بِهَا عَلَى قَاعِدَةِ الحَاجَةِ إِلَى مُوَاكَبَةِ حَرَكَةِ الثَّقَافَةِ وَالمَعْرِفَةِ، وَرُوحِ العَصْرِ المَبْنِيَّةِ عَلَى أُسُسٍ تَرْبَوِيَّةٍ حَدِيثَةٍ، وَأَسَالِيبِ التِّكْنُولُوجِيَا.
We seek to advance these curricula to keep pace with cultural and knowledge trends, as well as the spirit of the age, based on modern educational foundations and technological methods.
وَقَدْ عَمِلْنَا فِيهِ عَلَى مَهْلٍ، مُعْتَمِدِينَ خُطَّةَ عَمَلٍ وَاضِحَةً، انْتَظَمَ عِقْدُهَا فِي ثَلَاثَةِ أَنْوَاعٍ مِنَ النُّصُوصِ؛ هِيَ نُصُوصُ الِاسْتِمَاعِ، وَنُصُوصُ القِرَاءَةِ، وَنُصُوصُ الشِّعْرِ.
We worked on this carefully, relying on a clear plan organized into three types of texts: listening, reading, and poetry.
مُرَاعِينَ فِي اخْتِيَارِ مَادَّتِهَا الأَبْعَادَ الأَرْبَعَةَ: الدِّينِيَّ، وَالوَطَنِيَّ، وَالعَرَبِيَّ، وَالإِنْسَانِيَّ.
In selecting the material, we considered four dimensions: religious, national, Arab, and humanitarian.
فَفِي البُعْدِ الوَطَنِيِّ سَعَى المِنْهَاجُ إِلَى رَبْطِ الطَّلَبَةِ بِوَاقِعِهِمُ الفِلَسْطِينِيِّ المَعِيشِ؛ بِظُرُوفِهِ الِاجْتِمَاعِيَّةِ، وَالسِّيَاسِيَّةِ، وَالفِكْرِيَّةِ، وَالاقْتِصَادِيَّةِ.
In the national dimension, the curriculum strives to connect students to their lived Palestinian reality, including its social, political, intellectual, and economic circumstances.
وَقَدَّمَ لَهُمْ قِيَمًا سَلِيمَةً، تَجْمَعُ بَيْنَ الأَصَالَةِ وَالمُعَاصَرَةِ، وَتُحَافِظُ عَلَى شَرْعِيَّةِ وُجُودِهِمْ، وَتَحْمِيهِمْ مِنَ العَبَثِ وَالتَّشَتُّتِ، وَمَحْدُودِيَّةِ التَّفْكِيرِ، وَتَلَوُّثِ المَشَارِبِ وَالثَّقَافَاتِ.
It presents sound values that combine tradition and modernity, preserves the legitimacy of their existence, and protects them from futility, fragmentation, narrow-mindedness, and the pollution of outside influences.
وَفِي البُعْدِ القَوْمِيِّ سَعَى إِلَى تَغْذِيَةِ مَفَاهِيمِ الوَحْدَةِ العَرَبِيَّةِ، وَنَبْذِ التَّفَرُّقِ، وَالتَّشَتُّتِ، وَتَبْدِيدِ عَنَاصِرِ القُوَّةِ.
In the nationalistic dimension, it aims to foster concepts of Arab unity and reject division, fragmentation, and the dissipation of strength.
وَحَرَصَ عَلَى رَبْطِ المَاضِي بِالحَاضِرِ؛ حَتَّى لَا نَنْبَتَّ مِنْ تُرَاثِنَا؛ فَنَفْقِدَ أَصَالَتَنَا الحَضَارِيَّةَ، وَعُمْقَنَا التَّارِيخِيَّ.
It is keen to connect the past with the present so that we do not become severed from our heritage, losing our civilizational authenticity and historical depth.
وَفِي البُعْدِ العَالَمِيِّ الإِنْسَانِيِّ أَكَّدَ تَوَاصُلَ الحَضَارَاتِ، وَانْفِتَاحَ الثَّقَافَاتِ، وَنَفْيَ احْتِكَارِ المَعَارِفِ وَالآدَابِ.
In the global humanitarian dimension, it emphasizes the exchange between civilizations, the openness of cultures, and the rejection of any monopoly over knowledge and literature.
فَقَدَّمَ لَنَا نَمَاذِجَ مِنَ الأَدَبِ العَالَمِيِّ، تَبْنِي السُّلُوكَ، وَتُؤَسِّسُ وَعْيًا إِيجَابِيًّا.
It presents models of world literature that build character and establish positive awareness.
وَجَاءَتْ هَذِهِ الأَبْعَادُ كُلُّهَا مُنْصَهِرَةً فِي البُعْدِ الدِّينِيِّ، مُنْسَجِمَةً مَعَ رُوحِ الإِسْلَامِ السَّمْحَةِ، المُتَمَثِّلَةِ فِي قَوْلِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ: إِنَّمَا بُعِثْتُ لِأُتَمِّمَ مَكَارِمَ الأَخْلَاقِ.
These dimensions are all fused within the religious dimension, consistent with the tolerant spirit of Islam, as represented in the Prophet’s saying: 'I was only sent to perfect noble character.'
وَجَعَلْنَا هَذِهِ النُّصُوصَ تَتَنَاسَخُ فِي مَهَارَاتِ اللُّغَةِ تَنَاسُخًا سَلِسًا، يَخْلُو مِنَ التَّجْرِيدِ وَالإِفْحَامِ، مُعْتَمِدِينَ نَسَقًا وَاحِدًا مِنَ المُعَالَجَاتِ.
We have ensured that these texts flow smoothly through language skills, avoiding abstraction or over-complication, while relying on a consistent approach.
فَفِي البُعْدِ الدِّينِيِّ ثَمَّةَ أَسْئِلَةُ فَهْمٍ وَاسْتِيعَابٍ، تُنَشِّطُ العَقْلَ، وَتُحَفِّزُهُ عَلَى التَّهَيُّؤِ لِاسْتِقْبَالِ المَعَارِفِ، وَإِعَادَةِ إِنْتَاجِهَا.
In the religious dimension, there are comprehension questions that stimulate the mind, motivating students to prepare for receiving knowledge and reproducing it.
وَأَسْئِلَةُ تَحْلِيلٍ وَمُنَاقَشَةٍ، تَنْتَقِلُ بِالطَّالِبِ مِنْ طَوْرِ اسْتِقْبَالِ المَعَارِفِ إِلَى طَوْرِ هَضْمِهَا وَإِعَادَةِ تَشْكِيلِهَا، وَتَحْلِيلِ بِنْيَتِهَا، وَتَقْدِيمِ رَأْيٍ فِيهَا.
There are also analysis and discussion questions that move the student from merely receiving information to digesting, reshaping, and analyzing it, while offering their own opinions.
وَثَمَّةَ لُغَةٌ تَسْتَكْمِلُ مَا تَنَاوَلَتْهُ الصُّفُوفُ السَّابِقَةُ، وَتُعَزِّزُ احْتِرَامَ الطَّالِبِ لِلُغَتِهِ الفَصِيحَةِ، وَتُقَوِّي صِلَتَهُ بِهَا، دُونَ الشُّعُورِ بِثِقَلِ مَادَّةٍ أَوْ تَسَلُّطِ قَاعِدَةٍ عَلَى تَفْكِيرِهِ.
The language used builds upon previous grades, strengthening the student’s respect for standard Arabic and their connection to it, without making the material feel burdensome or the rules feel like a constraint on their thinking.
وَهُنَاكَ نَحْوٌ حَيٌّ مُوَظَّفٌ فِي نُصُوصٍ مُتَنَوِّعَةٍ، فَلَا يُظْهِرُ عِنْدَ الطَّالِبِ قُوَّةً قَاهِرَةً، أَوْ صَوْتًا وَحِيدًا.
The grammar is presented as a living tool within diverse texts, so it does not appear to the student as an overwhelming force or a singular, rigid voice.
بَلْ يُقَدَّمُ فِي سِيَاقٍ اجْتِمَاعِيٍّ، أَوْ دِينِيٍّ، أَوْ سِيَاسِيٍّ، أَوْ أَدَبِيٍّ، فَيَنْجَذِبُ الطَّالِبُ إِلَى السِّيَاقَاتِ قَبْلَ أَنْ يَسْعَى إِلَى النَّحْوِ.
Rather, it is presented within social, religious, political, or literary contexts, so the student is drawn to the content before focusing on the grammar.
وَبِهَذَا تُؤَدِّي المَعَارِفُ دَوْرَهَا فِي إِضَاءَةِ المَادَّةِ النَّحْوِيَّةِ، وَفَكِّ مَغَالِيقِهَا.
Thus, knowledge performs its role in illuminating grammatical concepts and unlocking their complexities.
وَثَمَّةَ بَلَاغَةٌ مُبَسَّطَةٌ، تَفِي بِالغَرَضِ فِي هَذِهِ المَرْحَلَةِ، وَتُؤَسِّسُ لِمَوْضُوعَاتِ البَلَاغَةِ المُوَسَّعَةِ فِي كُتُبِ الصُّفُوفِ العُلْيَا.
Simplified rhetoric is included to fulfill the needs of this stage and prepare for the more advanced topics in higher-grade textbooks.
وَثَمَّةَ إِمْلَاءٌ يُعْنَى بِإِتْقَانِ الطَّالِبِ لِلْحَدِّ المَطْلُوبِ مِنْ قَوَاعِدِ الإِمْلَاءِ.
Dictation exercises are included to ensure the student masters the required rules.
وَثَمَّةَ خَطٌّ، يُقَدِّمُ نَمَاذِجَ مِنَ الرُّقْعَةِ وَالنَّسْخِ، وَتَعْبِيرٌ كِتَابِيٌّ وَشِفَاهِيٌّ، يُعَزِّزُ لَدَى الطَّالِبِ ثِقَتَهُ بِنَفْسِهِ فِي التَّعْبِيرِ عَنِ المَقْرُوءِ وَالمَسْمُوعِ، وَيَرْقَى بِأُسْلُوبِهِ.
Calligraphy models of Ruq'ah and Naskh scripts are provided, along with written and oral expression exercises that build the student’s confidence in expressing what they read and hear, while elevating their style.
وَقَدْ بَذَلْنَا فِي المِنْهَاجِ جُهْدًا كَبِيرًا؛ لِيَكُونَ فِي هَذَا الشَّكْلِ، فَإِنْ وَصَلْنَا الهَدَفَ المَنْشُودَ فَذَلِكَ بِتَوْفِيقٍ مِنَ اللهِ وَمِنَّتِهِ.
We have exerted great effort to bring this curriculum to its current form; if we have reached our goal, it is by the success and grace of Allah.
وَإِنْ قَصَّرْنَا فَنَسْأَلُ مِنَ اللهِ المَغْفِرَةَ، وَمِنْكُمُ المَعْذِرَةَ.
If we have fallen short, we ask for Allah’s forgiveness and your understanding.

Vocabulary · المفردات (57 verbs · 181 nouns)