Palestinian Arabic Curriculum — Grade 7, Semester 2 — Page 67

وَتَسْتَمِرُّ المُعاناةُ. الِاسْتِماعُ: نَسْتَمِعُ إِلى نَصٍّ بِعُنْوانِ (إِصْرارٌ وَتَحَدٍّ)، وَنُجيبُ عَنِ الأَسْئِلَةِ الآتِيَةِ: ١- ما المِهْنَةُ الَّتي كانَ يَعْمَلُ بِها الشَّخْصُ الَّذي تَدورُ حَوْلَهُ أَحْداثُ القِصَّةِ؟ ٢- ما السَّبَبُ الَّذي جَعَلَهُ يَذْهَبُ إِلى عَمَلِهِ ماشِياً؟ ٣- ما رَدُّ فِعْلِ المُعَلِّمِ تُجاهَ مُمارَسَةِ الضّابِطِ الصِّهْيُونِيِّ؟ ٤- وَرَدَتْ في القِصَّةِ عِبارَةُ: (وَيَسْأَلُهُ الجُنْدِيُّ بِعَرَبِيَّةٍ رَكيكَةٍ)، عَلامَ تَدُلُّ هَذِهِ العِبارَةُ؟ وَمَا السُّؤالُ المُتَوَقَّعُ؟ ٥- بِرَأْيِنا: أ- لِماذا تَوَجَّهَ المُعَلِّمُ إِلى بَوَّابَةِ المُعَسْكَرِ، وَهَزَّها بِعُنْفٍ؟ ب- هَلْ كانَ المُعَلِّمُ مُخْلِصاً في عَمَلِهِ؟ لِماذا؟ ٦- نَذْكُرُ صُوَراً أُخْرى تَتَجَسَّدُ فيها مُعاناةُ الإِنْسانِ الفِلَسْطِينِيِّ عَلى الحَواجِزِ الصِّهْيُونِيَّةِ. ٧- عَلامَ يَدُلُّ: أ- عَدَمُ إِعْطاءِ الكاتِبِ الشَّخْصِيَّةَ المِحْوَرِيَّةَ اسْماً مُحَدَّداً؟ ب- مَوْقِفُ جُنودِ الِاحْتِلالِ مِنَ المُعَلِّمِ؟ نَضَعُ عُنْواناً آخَرَ لِلْقِصَّةِ. بَيْنَ يَدَيِ النَّصِّ: (وَتَسْتَمِرُّ المُعاناةُ) مَقالَةٌ تُصَوِّرُ مُعاناةَ الشَّعْبِ الفِلَسْطِينِيِّ عَلى الحَواجِزِ الصِّهْيُونِيَّةِ المُنْتَشِرَةِ في أَرْجاءِ فِلَسْطِينَ، الَّتي تُعَدُّ نِقاطَ تَعْذِيبٍ لِفِئاتِ الشَّعْبِ الفِلَسْطِينِيِّ كُلِّها، وَعَنْ جِدارِ الضَّمِّ وَالتَّوَسُّعِ، وَأَثَرِهِ عَلى حَياةِ الشَّعْبِ الفِلَسْطِينِيِّ، حَيْثُ شَكَّلَ حالَةً مِنَ العُزْلَةِ، وَالتَّفَكُّكِ الِاجْتِماعِيِّ وَالجُغْرافِيِّ لِلشَّعْبِ الفِلَسْطِينِيِّ.