Palestinian Arabic Curriculum — Grade 7, Semester 2 — Page 35

الفَهْمُ وَالتَّحْلِيلُ وَاللُّغَةُ: أَوَّلاً- تُجِيبُ عَنِ الأَسْئِلَةِ الآتِيَةِ: ١- نُجِيبُ بِـ (نَعَمْ) أَمَامَ العِبَارَةِ الصَّحِيحَةِ، وَبِـ (لا) أَمَامَ العِبَارَةِ غَيْرِ الصَّحِيحَةِ فِيمَا يَأْتِي: أ- تَمَنَّى حَمُّودَةُ أَنْ يُصْبِحَ شُرْطِيَّ مُرُورٍ؛ لِأَنَّ الدُّنْيَا تُصْبِحُ فِي قَبْضَتِهِ. ب- تَرَاجَعَ حَمُّودَةُ عَنْ تَحْقِيقِ هَدَفِهِ؛ بِسَبَبِ سُخْرِيَةِ الحَاضِرِينَ مِنْهُ. ج- ذَوُو الِاحْتِيَاجَاتِ الخَاصَّةِ بِحَاجَةٍ مِنَّا إِلَى اهْتِمَامٍ وَتَشْجِيعٍ. د- بِالتَّصْمِيمِ وَالإِرَادَةِ، يُحَقِّقُ الإِنْسَانُ أَهْدَافَهُ. ٢- مَنِ الشَّخْصِيَّةُ الرَّئِيسَةُ فِي القِصَّةِ؟ ٣- نَصِفُ شَخْصِيَّةَ حَمُّودَةَ، كَمَا رَسَمَهَا الكَاتِبُ مَحْمُود تَيْمُور، قَبْلَ أَنْ يَتَعَافَى. ٤- مَا الحَادِثَةُ الَّتِي أَشَارَ إِلَيْهَا الكَاتِبُ فِي قَوْلِهِ: «مُنْذُ تِلْكَ الحَادِثَةِ، طَرَأَ عَلَى حَمُّودَةَ تَحَوُّلٌ مَلْحُوظٌ»؟ ٥- هَلِ اسْتَجَابَتْ سَاقَا حَمُّودَةَ لِإِرَادَتِهِ؟ نُوَضِّحُ ذَلِكَ. ٦- مَاذَا فَعَلَ حَمُّودَةُ بَعْدَ أَنِ اسْتَطَاعَ السَّيْرَ دُونَ عُكَّازَتَيْنِ؟ ثَانِياً- نُفَكِّرُ، وَتُجِيبُ عَنِ الأَسْئِلَةِ الآتِيَةِ: ١- نُبَيِّنُ رَأْيَنَا فِي السُّلُوكَاتِ الآتِيَةِ: أ- شَخْصٌ لَدَيْهِ إِعَاقَةٌ فِي جَسَدِهِ، وَلَكِنَّهُ يَحْرِصُ عَلَى إِكْمَالِ تَعْلِيمِهِ. ب- فِتْيَةٌ رَأَوْا شَخْصاً ضَرِيراً، فَقَدَّمُوا لَهُ المُسَاعَدَةَ، وَأَوْصَلُوهُ إِلَى بَيْتِهِ. ج- رَجُلٌ يَفْقِدُ إِحْدَى رِجْلَيْهِ، وَيَتَّكِئُ عَلَى عَصًا، وَيَسْخَرُ مِنْهُ بَعْضُ النَّاسِ. د- رِجَالٌ وَنِسَاءٌ يَتَعَاوَنُونَ لِإِنْشَاءِ جَمْعِيَّةٍ تُقَدِّمُ المُسَاعَدَةَ لِذَوِي الإِعَاقَةِ. ٢- مَا الَّذِي أَعْجَبَنَا فِي شَخْصِيَّةِ حَمُّودَةَ؟ ٣- مَا الدُّرُوسُ المُسْتَفَادَةُ مِنْ قِصَّةِ شُرْطِيِّ المُرُورِ؟ ٤- نُوَضِّحُ جَمَالَ التَّصْوِيرِ فِي عِبَارَةِ: (الدُّنْيَا كُلُّهَا فِي قَبْضَةِ يَدِهِ).