Palestinian Arabic Curriculum — Grade 7, Semester 2 — Page 117

ذُو العِصابَةِ الحَمْراءِ. الِاسْتِماعُ: نَسْتَمِعُ إِلى نَصٍّ بِعُنْوانِ مَعْرَكَةِ عَيْنِ جالوتَ، وَنُجيبُ عَنِ الأَسْئِلَةِ الآتِيَةِ: ١- أَيْنَ حَدَثَتْ مَعْرَكَةُ عَيْنِ جَالُوتَ؟ وَمَتى حَدَثَتْ؟ ٢- ما الخُطَّةُ الَّتِي اعْتَمَدَ عَلَيْها القائِدُ (قُطُزُ) فِي حَرْبِهِ ضِدَّ التَّتارِ؟ ٣- كانَتْ عِنْدَ المُسْلِمِينَ عُقْدَةٌ نَفْسِيَّةٌ مِنَ التَّتارِ، كَيْفَ واجَهَ قادَةُ المُسْلِمِينَ هَذِهِ العُقْدَةَ؟ ٤- تُعَدُّ مَعْرَكَةُ عَيْنِ جالوتَ مِنَ المَعارِكِ الفاصِلَةِ، نَذْكُرُ مَعْرَكَتَيْنِ أُخْرَيَيْنِ حَدَثَتا عَلى أَرْضِ فِلَسْطِينَ. ٥- لِماذا انْتَصَرَ المُسْلِمُونَ فِي مَعْرَكَةِ عَيْنِ جالوتَ؟ ٦- نُوازِنُ بَيْنَ مَوْقِفِ قُطُزَ مِنَ الأَعْداءِ، وَقادَةِ المُسْلِمِينَ اليَوْمَ. ٧- ما الدُّروسُ المُسْتَفادَةُ مِنْ مَعْرَكَةِ عَيْنِ جالوتَ؟ بَيْنَ يَدَيِ النَّصِّ: السِّيرَةُ: فَنٌّ أَدَبِيٌّ، يَتَناوَلُ حَياةَ إِنْسانٍ ما، تُرَكِّرُ عَلى تَسْجِيلِ أَعْمالِهِ، وَتَحْلِيلِها، وَالتَّعْلِيقِ عَلَيْها؛ بِقَصْدِ الإِفادَةِ فِيها مِنْ خِبْراتِ الحَياةِ وَتَجارِبِها. وَهِيَ نَوْعانِ: سِيرَةٌ ذاتِيَّةٌ، وَسِيرَةٌ غَيْرِيَّةٌ. وَالنَّصُّ الَّذِي بَيْنَ أَيْدِينا سِيرَةٌ غَيْرِيَّةٌ، تَناوَلَ فِيهِ الكاتِبُ صُورَةً مُشْرِقَةً مِنْ حَياةِ الصَّحابِيِّ الجَلِيلِ أَبِي دُجانَةَ، حَيْثُ تَحَدَّثَ عَنْ صِفاتِهِ، وَمَواقِفِهِ البُطُولِيَّةِ، خاصَّةً فِي مَعْرَكَةِ أُحُدٍ، وَاسْتِبْسالِهِ فِي الدِّفاعِ عَنِ الرَّسُولِ، وَمُشارَكَتِهِ فِي قِتالِ مُسَيْلِمَةَ الكَذَّابِ، وَاسْتِشْهادِهِ فِي مَعْرَكَةِ اليَمامَةِ.