Palestinian Arabic Curriculum — Grade 7, Semester 1 — Page 64

٢- يَدُلُّ تَصَرُّفُ الكاتِبِ مَعَ الكَلْبِ عَلَى: أ- الشَّفَقَةِ. ب- اللامُبالاةِ. ج- الخَوْفِ. د- القَسْوَةِ. ٣- المَقْصُودُ بِعاقِلَتي فِي: عَشِيَّةَ يَوْمٍ تَغَلَّبَتْ فِيهِ تَخَيَّلاتِي عَلَى عَاقِلَتي: أ- واقِعِي. ب- عَقْلِي. ج- مُسْتَقْبَلِي. د- حَقِيقَتِي. ٤- العَلاقَةُ بَيْنَ كَلِمَتَيْ (شِخْتُ وَهَرِمْتُ): أ- تَضادٌّ. ب- جِناسٌ. ج- تَرادُفٌ. د- سَجْعٌ. ٢- نُفَسِّرُ سَبَبَ اقْتِرابِ الكاتِبِ مِنَ الكَلْبِ. ٣- لِماذا نَظَرَ الكَلْبُ إِلَى الكاتِبِ نَظْرَةَ حُزْنٍ وَمَلامَةٍ؟ ٤- لِمَ يَقْتَنِي النَّاسُ الكِلابَ؟ ثانِياً- نُفَكِّرُ، وَنُجِيبُ عَنِ الأَسْئِلَةِ الآتِيَةِ: ١- فِي ضَوْءِ فَهْمِنا لِلنَّصِّ، نُناقِشُ قَوْلَهُ تَعالى: «هَلْ جَزاءُ الإِحْسانِ إِلَّا الإِحْسانُ». ٢- نُوَضِّحُ رَأْيَنا فِيما فَعَلَهُ صاحِبُ الكَلْبِ مَعَ كَلْبِهِ. ٣- نَذْكُرُ أَمْثِلَةً مِنْ واقِعِنا تَتَّفِقُ مَعَ قَوْلِ الكاتِبِ: «لَكِنِّي وَجَدْتُ نِسْبَةً كائِنَةً بَيْنِي وَبَيْنَ كَثِيرِينَ مِنْ إِخْوانِكَ البَشَرِ الَّذِينَ إِذا ما ضَعُفَتْ قُواهُمْ قَلَّ رِزْقُهُمْ، وَساءَ حالُهُمْ». ٤- ما أَثَرُ الثَّرْوَةِ الحَيَوانِيَّةِ فِي حَياتِنا؟ ثالِثاً- ١- نُوَظِّفُ عِبارَةَ: (أَبْناءُ جِلْدَتِي) فِي جُمْلَةٍ مُفِيدَةٍ مِنْ إِنْشائِنا. ٢- نَسْتَخْرِجُ ضِدَّ كُلٍّ مِنْ: (شَبَّتْ، خُشُونَةٌ). ٣- نُوَضِّحُ المَقْصُودَ فِيما يَأْتِي: أ- أَنْشَبَتِ الأَمْراضُ أَظافِرَها. ب- كانَتْ نَظَراتُ ذلِكَ الحَيَوانِ تَتَكَلَّمُ، وَقَلْبِي يَفْهَمُ.