Palestinian Arabic Curriculum — Grade 6, Semester 2 — Page 95

المُصَنَّفاتِ، وَكانَ يَتَولّى الإشرافَ عَلَيْها حَفَظَةٌ مَهَمَّتْهُمُ السَّهَرُ عَلَى حِراسَةِ ما تَحْتَويهِ مِنْ كُتُبٍ، وَتَزْوِيدُ طَلَبَةِ العِلْمِ الَّذِينَ يَرْتادونَها بِما يَلْزَمُهُمْ مِنْ هذِهِ الكُتُبِ، وَيَرْأَسُ هؤلاءِ الحَفَظَةَ ناظِرٌ كَانَ يُعْرَفُ بِصاحِبِ بَيْتِ الحِكْمَةِ. كانَ إِنْشاءُ مَدينَةِ القَيْرَوانِ بِمَثابَةِ بِدايَةٍ لِتاريخِ الحَضارَةِ العَرَبِيَّةِ الإِسْلاميَّةِ في المَغْرِبِ العَرَبِيِّ، فَقَدْ كانَتِ المَدِينَةُ تَلْعَبُ دَوْرَيْنِ مُهِمَّيْنِ في آنٍ واحِدٍ، هُما: الجِهادُ وَالدَّعْوَةُ. فَبَيْنَما كانَتِ الجُيوشُ تَخْرُجُ مِنْها لِلْغَزْوِ وَالفَتْحِ كانَ الفُقَهَاءُ يَخْرُجُونَ مِنْها؛ لِيَنْتَشِروا في البِلادِ يُعَلِّمونَ العَرَبِيَّةَ، وَيَنْشُرُونَ الإِسْلامَ. تَمْتَلِكُ القَيْرَوانُ سِحْرَ المَدينَةِ العَتيقَةِ، سِحْرَ مَدِينَةٍ يَتَعانَقُ فيها الوَرَعُ وَالتُّراثُ، فَفي أَسْواقِها يَكْتَشِفُ الزَّائِرُ أَكْثَرَ مِنْ كَنْزٍ، فَهَذا دُكّانٌ يَعْرِضُ المَرْقومَ بِأَلْوانِهِ العَديدَةِ، وَذاكَ دُكّانٌ يَخْتَصُّ بِصِناعَةِ الأَحْذِيَةِ التَّقْلِيدِيَّةِ، وَالشُّرُوحِ المُطَرَّزَةِ، وَإلى جانِبِهِ دُكّانٌ يَخْتَصُّ بِصِناعَةِ الخَزَفِ وَالأَدَواتِ النُّحاسِيَّةِ، وَهُناكَ الحِرْفِيُّونَ يُباشِرُونَ أَعْمالَهُمْ، وَخُصُوصاً صِناعَةَ الزَّرابِيِّ القَيْرَوانِيَّةِ المَشْهُورَةِ بِأَلْوانِها، وَأَشْكالِها، وَجَوْدَةِ صِناعَتِها، وَلا يُمْكِنُ زِيارَةُ القَيْرَوانِ دُونَ تَذَوُّقِ حَلَوِيَّاتِها الشَّهِيرَةِ، وَأَشْهَرُها (المَقْروضُ) المَحْشُوُّ بِالتَّمْرِ، أَوِ اللَّوْزِ. عِنْدَما تُذْكَرُ مَدينَةُ القَيْرَوانِ يُذْكَرُ اسْمُ بانيها القائِدِ العَرَبِيِّ عُقْبَةَ ابْنِ نافِعٍ، وَقَوْلَتُهُ المَشْهُورَةُ الَّتِي قالَها عِنْدَما بَلَغَ في فُتُوحاتِهِ المُحِيطَ الأَطْلَسِيَّ، وَهُوَ يَرْفَعُ يَدَهُ إِلى السَّماءِ، وَيَصْرُخُ بِأَعْلى صَوْتِهِ: "اللّهُمَّ اشْهَدْ أَنِّي بَلَّغْتُ المَجْهُودَ، وَلَوْلا هذا البَحْرُ لَمَضَيْتُ في بِلادِ اللَّهِ أُقاتِلُ مَنْ كَفَرَ بِكَ؛ حَتَّى لا يُعْبَدَ أَحَدٌ دُونَكَ".