Palestinian Arabic Curriculum — Grade 6, Semester 2 — Page 100

بِمُلاحَظَتِنا الكَلِماتِ المُلَوَّنَةَ في كِلْتا المَجْمُوعَتَيْنِ، نَجِدُ أَنَّها وَرَدَتْ فِي جُمَلٍ فِعْلِيَّةٍ. فَفي المَجْمُوعَةِ الأولى، نُلاحِظُ أَنَّها جاءَتْ عَلى صورَةِ اسْمٍ ظاهِرٍ قَامَ بِالفِعْلِ الَّذِي سَبَقَهُ؛ لِذا سُمِّيَ (الفاعِلَ)، وَلِلتَّأْكُدِ مِنْ ذلِكَ، نَسْأَلُ الآتي: مَنِ الَّذي أَعْطى صورَةً تاريخِيَّةً؟ وَمَنْ أَبْرَزَ عَلاقَةَ الفِلَسْطِينِي بِأَرْضِهِ؟ وَما الَّذِي انْتَشَرَ في القَيْرَوانِ؟ وَمَنِ الَّذِي أَجْرَى بَحْثاً طِبِّيّاً؟ وَمَنِ الَّذِي قَصَدَ مَدينَةَ القَيْرَوانِ؟ فَإِنَّ الجَوابَ سَيَكونُ عَلى التَّرْتِيبِ (القَيْرَوانُ، الأُدَباءُ، المَكْتَباتُ، العالِمتانِ، الدّارِسونَ)، وَبِالتّالي، فَإِنَّ كُلّاً مِنْها فاعِلٌ مَرْفُوعٌ. وَنُلاحِظُ أَنَّ الضَّمَّةَ عَلامَةُ رَفْعِ (القَيْرَوانُ، وَالأُدَباءُ، وَالمَكْتَباتُ)؛ لِأَنَّها مُفْرَدٌ، وَجَمْعُ تَكْسِيرٍ، وَجَمْعُ مُؤَنَّثٍ سالِمٌ عَلَى التَّرْتِيبِ، أَمَّا عَلامَةُ الرَّفْعِ فِي (عالِمتانِ) فَهِيَ الأَلِفُ؛ لِأَنَّهُ مُثَنّى، وَعَلامَةُ الرَّفْعِ فِي (الدَّارِسونَ) الواوُ؛ لِأَنَّهُ جَمْعُ مُذَكَّرٍ سالِمٌ. وَإِذا تَأَمَّلْنَا الأَمْثِلَةَ فِي المَجْمُوعَةِ الثَّانِيَةِ، نَجِدُ أَنَّ الفاعِلَ فِي كُلِّ جُمْلَةٍ جَاءَ عَلى صورَةِ ضَمِيرٍ مُتَّصِلٍ بِالفِعْلِ، وَهِيَ عَلى التَّرْتِيبِ تاءُ الرَّفْعِ المُتَحَرِّكَةُ، وَواوُ الجَماعَةِ، وَنا الفاعِلِينَ، وَأَلِفُ الاثْنَيْنِ، وَهِيَ مَبْنِيَّةٌ، فِي مَحَلِّ رَفْعِ فاعِلٍ. نَسْتَنْتِج: ١- الفاعِلُ: اسْمٌ مَرْفُوعٌ يَدُلُّ عَلى مَنْ قامَ بِالفِعْلِ، وَهُوَ أَحَدُ رُكْنَيِ الجُمْلَةِ الفِعْلِيَّةِ الأَساسِيَّيْنِ. ٢- مِنْ صُوَرِ الفاعِلِ: أ- الاسْمُ الظَّاهِرُ: المُفْرَدُ، وَالمُثَنّى، وَجَمْعُ التَّكْسِيرِ، وَجَمْعُ المُؤَنَّثِ السَّالِمُ، وَجَمْعُ المُذَكَّرِ السَّالِمُ. ب- الضَّمِيرُ المُتَّصِلُ: تاءُ الرَّفْعِ المُتَحَرِّكَةُ، وَنا الفاعِلِينَ، وَأَلِفُ الاثْنَيْنِ، وَواوُ الجَماعَةِ. ٣- عَلامَةُ رَفْعِ الفاعِلِ: (الضَّمَّةُ)؛ إِذا كانَ مُفْرَداً، أَوْ جَمْعَ تَكْسِيرٍ، أَوْ جَمْعَ مُؤَنَّثٍ سالِماً، وَ(الأَلِفُ) إِذا كانَ مُثَنّى، وَ(الواوُ) إِذا كانَ جَمْعَ مُذَكَّرٍ سالِماً. ٤- إِذا جاءَ الفاعِلُ ضَمِيراً، فَإِنَّهُ يَكونُ مَبْنِيّاً، فِي مَحَلِّ رَفْعٍ.