Palestinian Arabic Curriculum — Grade 6, Semester 1 — Page 47

٣ نَضَعُ أَمَامَ كُلٍّ مِمَّا يَأْتِي السُّلوكَ المُناسِبَ لَهُ : ٤ أ- الحِقْدُ ب- مَا لَا فَائِدَةَ مِنْ إِصْلَاحِهِ ج- العَمَلُ الصَّالِحُ د- القَطِيعَةُ، وَالمُجَافَاةُ. يَقُولُ تَعَالَى: ﴿ وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا ﴾، نُعَيِّنُ البَيْتَ الَّذِي يَتَوَافَقُ مَعْنَاهُ وَمَعْنَى الآيَةِ الكَرِيمَةِ. ه- قَابَلَ الشَّاعِرُ بَيْنَ مَوْقِفَيْنِ مِنَ الشَّرَفِ: إِيجَابِيٌّ، وَسَلْبِيٌّ. نُوضِّحُهُمَا. فَائِدَةٌ لُغَوِيَّةٌ: نَقُولُ: رَغِبَ فِي الشَّيْءِ إِذَا مَالَ إِلَيْهِ، وَرَغِبَ عَنِ الشَّيْءِ إِذَا مَالَ عَنْهُ. القَوَاعِدُ اللُّغَوِيَّةُ: الجُمُوعُ. نَقْرَأُ النَّصَّ الآتِيَ، وَنُلَاحِظُ الأَسْمَاءَ المُلَوَّنَةَ فِيهِ: تُعَدُّ النَّاصِرَةُ مِنْ أَكْبَرِ المُدُنِ الفِلَسْطِينِيَّةِ مِسَاحَةً وَأَهَمِّيَّةً، وَالأَجْمَلَ طَقْسًا، وَالأَعْمَقَ تَارِيخًا؛ مَا جَعَلَ لَهَا مَكَانَةً خَاصَّةً فِي نُفُوسِ أَهْلِهَا: المُسْلِمِينَ، وَالمَسِيحِيِّينَ الَّذِينَ تَرْبِطُهُمْ وَشَائِجُ المَحَبَّةِ، وَالوَحْدَةِ، وَالتَّوَافُقِ، وَهِيَ مَرْكَزُ جَذْبٍ سِيَاحِيٍّ يَؤُمُّهَا السَّائِحُونَ مِنْ كُلِّ بِقَاعِ الأَرْضِ؛ لِوُجُودِ مُقَدَّسَاتٍ مَسِيحِيَّةٍ وَإِسْلَامِيَّةٍ بِهَا. بِمُلَاحَظَتِنَا الكَلِمَاتِ المُلَوَّنَةَ (السَّائِحُونَ، المُسْلِمِينَ، المَسِيحِيِّينَ) نَجِدُهَا أَسْمَاءً مُذَكَّرَةً تَدُلُّ عَلَى الجَمْعِ، وَأَنَّ مُفْرَدَهَا عَلَى التَّرْتِيبِ (السَّائِحُ، المُسْلِمُ، المَسِيحِيُّ)، وَقَدْ زِيدَ عَلَى آخِرِهِ.