Palestinian Arabic Curriculum — Grade 5, Semester 2 — Page 100

القِراءَةُ. رُواءٍ حُسْنٍ. ذاتُ رُواءٍ وَثَمَرٍ، تَعْلُو عَلى كَثِيرٍ مِنْ أَنْواعِ الشَّجَرِ، تَنْتَصِبُ مُسْتَقِيمَةَ السَّاقِ، وَتَقِفُ شامِخَةَ الرَّأْسِ، وَلَهَا أَنْ تَزْهُوَ بِذِكْرِها في القُرآنِ الكَريمِ؛ تَرْهُو: تَفْخَرُ. إِذْ قالَ تَعَالَى: "وَالنَّخْلَ بَاسِقَاتٍ لَّهَا طَلْعٌ نَّضِيدٌ". (ق: ١٠). طَلْعٌ: مَا تُنْتِجُ مِنْهُ. غُرِسَتْ شَجَرَةُ النَّخِيلِ فِي فِلَسْطِينَ مُنْذُ آلَافِ السِّنِينَ، وَزَيَّنَتْ ثَمَرَةُ النَّخْلَةِ أَمَاكِنَ كَثِيرَةً مِنْ وَطَنِنَا الحَبِيبِ، وَحَظِيَتْ بِاهْتِمَامِ الفِلَسْطِينِيِّينَ قَدِيمًا وَحَدِيثًا؛ فَهِيَ ذَاتُ قِيمَةٍ اقْتِصَادِيَّةٍ كَبِيرَةٍ، وَتُعَدُّ مِنَ الأَشْجَارِ المُعَمَّرَةِ، وَالمُعَمَّرَةُ: الَّتِي تَعِيشُ طَوِيلًا. وَتَتَحَمَّلُ الظُّرُوفَ المُنَاخِيَّةَ الحَارَّةَ؛ وَإِذَا نَجِدُهَا بِشَكْلٍ لَافِتٍ فِي أَرِيحَا وَالأَغْوَارِ، وَفِي صَحْرَاءِ النَّقَبِ. وَتُعَدُّ أَقَلَّ الزِّرَاعَاتِ حَاجَةً إِلَى الأَيْدِي العَامِلَةِ، وَأَقَلَّهَا تَكْلِفَةً مَادِّيَّةً، وَفَتْرَةُ نُمُوِّهَا لَيْسَتْ طَوِيلَةً؛ فَهِيَ تَحْتَاجُ إِلَى ثَلَاثِ سَنَوَاتٍ حَتَّى تُثْمِرَ، وَتَصِلُ بَعْدَ سِتِّ سَنَوَاتٍ إِلَى الذِّرْوَةِ فِي عَطَائِهَا. ثَمَرَةُ النَّخِيلِ غِذَاءٌ وَحَلْوَى، وَالَّذِي يَأْكُلُهَا يُحِسُّ بِالشَّبَعِ، وَقِيمَتُهَا الغِذَائِيَّةُ عَالِيَةٌ، فَهِيَ تَحْتَوِي عَلَى مُعْظَمِ المُرَكَّبَاتِ الأَسَاسِيَّةِ لِبِنَاءِ جِسْمِ الإِنْسَانِ، وَمِنَ المُمْكِنِ أَنْ يَعِيشَ الإِنْسَانُ عَلَى الأَسْوَدَيْنِ: التَّمْرِ، وَالمَاءِ، فَالتَّمْرُ يُسَمَّى مَنْجَمًا غِذَائِيًّا؛ لِكَثْرَةِ مَا يَحْتَوِيهِ مِنَ العَنَاصِرِ المَعْدِنِيَّةِ، مِثْلَ: الفُسْفُورِ، وَالكَالْسِيُومِ، وَالحَدِيدِ، وَالمَغْنِيسِيُومِ... كَمَا يَحْتَوِي أَيْضًا عَلَى كَثِيرٍ مِنَ الفِيتَامِينَاتِ. وَأَشْجَارُ النَّخِيلِ فِي فِلَسْطِينَ مُتَنَوِّعَةٌ، وَمِنْ أَشْهَرِ أَنْوَاعِهَا: الحَيَّانِيُّ، وَالمَجْهُولُ، وَالبِرْحِيُّ. وَعَلَى ثِمَارِ النَّخِيلِ، تَقُومُ كَثِيرٌ مِنَ الصِّنَاعَاتِ الغِذَائِيَّةِ، كَالمُرَبَّى، وَالدِّبْسِ، وَالحَلْوَيَاتِ، وَالعَصَائِرِ، وَعَجِينَةِ التَّمْرِ... وَمِنْ مُخَلَّفَاتِهَا تُصْنَعُ الأَسْمِدَةُ، وَالأَعْلَافُ الحَيَوَانِيَّةُ. وَلَا عَجَبَ مِنْ أَنَّ النَّبِيَّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَدْ شَبَّهَ المُؤْمِنَ بِالنَّخْلَةِ، فَقَالَ: "مَثَلُ المُؤْمِنِ مَثَلُ النَّخْلَةِ، مَا أَخَذْتَ مِنْهَا مِنْ شَيْءٍ نَفَعَكَ". رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَصَحَّحَهُ الأَلْبَانِيُّ.