Palestinian Arabic Curriculum — Grade 5, Semester 1 — Page 41

النَّصُّ الشِّعْرِيُّ: عَهْدُ الطُّفُولَةِ. كَمْ مِنْ عُهُودٍ عَذْبَةٍ فِي عُدْوَةِ الوَادِي النَّضِيرِ، كَانَتْ أَرَقَّ مِنَ الزُّهُورِ وَمِنْ أَغَارِيدِ الطُّيُورِ. أَبُو القَاسِمِ الشَّابِيُّ. عُهُودٌ: أَوْقَاتٌ. عُدْوَةٌ: جَانِبٌ. أَيَّامَ لَمْ نَعْرِفْ مِنَ الدُّنْيَا سِوَى مَرَحِ السُّرُورِ، وَتَتَبُّعِ النَّحْلِ الأَنِيقِ وَقَطْفِ تِيجَانِ الزُّهُورِ. النَّضِيرُ: الجَمِيلُ. وَبِنَاءِ أَكْوَاخِ الطُّفُولَةِ تَحْتَ أَعْشَاشِ الطُّيُورِ. المُسْتَطِيرُ: المُتَطَايِرُ. نَبْنِي فَتَهْدِمُهَا الرِّيَاحُ فَلا نَضْحَكُ وَلا نَثُورُ. نَسْأَمُ: نَمَلُّ. وَنَظَلُّ نَرْكُضُ خَلْفَ أَسْرَابِ الفَرَاشِ المُسْتَطِيرِ، لا نَسْأَمُ اللَّهْوَ الجَمِيلَ وَلَيْسَ يُدْرِكُنَا الفُتُورُ. الفُتُورُ: الكَسَلُ. إِضَاءَةٌ: أَبُو القَاسِمِ الشَّابِيُّ (١٩٠٩ - ١٩٣٤م) شَاعِرٌ تُونِسِيٌّ مُعَاصِرٌ، لُقِّبَ بِشَاعِرِ الخَضْرَاءِ، وَهِيَ بَلَدُهُ تُونِسُ، وَالنَّصُّ الَّذِي بَيْنَ أَيْدِينَا فِيهِ تَذَكُّرٌ لِأَيَّامِ الطُّفُولَةِ الجَمِيلَةِ، وَمَا فِيهَا مِنْ لَهْوٍ وَمَرَحٍ. أَجِيبُوا عَنِ الأَسْئِلَةِ الآتِيَةِ: مَا المَوْضُوعُ الرَّئِيسُ فِي القَصِيدَةِ؟ بِمَ شَبَّهَ الشَّاعِرُ أَيَّامَ الطُّفُولَةِ فِي البَيْتِ الثَّانِي؟ نَذْكُرُ الأَفْعَالَ الَّتِي كَانَ الأَطْفَالُ يَقُومُونَ بِهَا كَمَا وَرَدَ فِي القَصِيدَةِ. كَيْفَ يَتَصَرَّفُ الأَطْفَالُ عِنْدَمَا تَهْدِمُ الرِّيَاحُ أَكْوَاخَهُمْ؟ فِي البَيْتِ السَّادِسِ وَرَدَتْ كَلِمَةٌ وَضِدُّهَا، نَسْتَخْرِجُهُمَا. بِرَأْيِنَا، لِمَاذَا كَانَتْ أَكْوَاخُ الأَطْفَالِ تُهْدَمُ بِسُهُولَةٍ؟ قَالَ الشَّاعِرُ: نَبْنِي فَتَهْدِمُهَا الرِّيَاحُ فَلا نَضْحَكُ وَلا نَثُورُ، هَلْ يُعْجِبُنَا هَذَا البَيْتُ؟ لِمَاذَا؟