Palestinian Arabic Curriculum — Grade 10, Semester 2 — Page 104

فَضَاءٌ مَعْرِفِيٌّ، وَتَوَاصُلٌ اجْتِمَاعِيٌّ. مِمَّا لَا شَكَّ فِيهِ، أَنَّ التَّطَوُّرَاتِ التِّكْنُولُوجِيَّةَ الْحَدِيثَةَ فِي مُنْتَصَفِ عَقْدِ التِّسْعِينِيَّاتِ مِنَ الْقَرْنِ الْمَاضِي أَحْدَثَتْ نَقْلَةً نَوْعِيَّةً، وَثَوْرَةً حَقِيقِيَّةً فِي عَالَمِ الِاتِّصَالِ وَالتَّوَاصُلِ؛ إِذِ انْتَشَرَتْ شَبَكَةُ الْإِنْتَرْنِتْ فِي أَرْجَاءِ الْمَعْمُورَةِ كَافَّةً، وَرَبَطَتْ أَنْحَاءَ هَذَا الْعَالَمِ بِفَضَائِهَا الْوَاسِعِ، وَعَبَّدَتِ الطَّرِيقَ لِلْمُجْتَمَعَاتِ لِلتَّقَارُبِ وَالتَّعَارُفِ، وَتَبَادُلِ الْآرَاءِ وَالْأَفْكَارِ وَالرَّغَبَاتِ، حَيْثُ أَفَادَ كُلُّ مُتَصَفِّحٍ لِهَذِهِ الشَّبَكَاتِ مِنَ الْوَسَائِطِ الْمُتَعَدِّدَةِ الْمُتَاحَةِ فِيهَا، ثُمَّ ظَهَرَتِ الْمَوَاقِعُ الْإِلِكْتُرُونِيَّةُ وَالْمُدَوَّنَاتُ الشَّخْصِيَّةُ، وَشَبَكَاتُ الْمُحَادَثَةِ الَّتِي كَانَ لَهَا دَوْرٌ كَبِيرٌ فِي تَغْيِيرِ مَضْمُونِ الْإِعْلَامِ الْحَدِيثِ وَشَكْلِهِ، وَأَرْسَتْ دَعَائِمَ نَوْعٍ مِنَ التَّوَاصُلِ بَيْنَ أَصْحَابِهَا، وَمُسْتَخْدِمِيهَا مِنْ جِهَةٍ، وَالْمُسْتَخْدِمِينَ أَنْفُسِهِمْ مِنْ جِهَةٍ أُخْرَى. وَشَهِدَ الْعَالَمُ فِي السَّنَوَاتِ الْأَخِيرَةِ نَوْعاً مِنَ التَّوَاصُلِ بَيْنَ الْبَشَرِ فِي فَضَاءٍ إِلِكْتُرُونِيٍّ افْتِرَاضِيٍّ، قَرَّبَ الْمَسَافَاتِ بَيْنَ الشُّعُوبِ، وَأَلْغَى الْحُدُودَ، وَزَاوَجَ بَيْنَ الثَّقَافَاتِ. سُمِّيَ هَذَا النَّوْعُ مِنَ التَّوَاصُلِ بَيْنَ النَّاسِ شَبَكَاتِ التَّوَاصُلِ الِاجْتِمَاعِيِّ، وَتَعَدَّدَتْ هَذِهِ الشَّبَكَاتُ، وَاسْتَأْثَرَتْ بِجُمْهُورٍ وَاسِعٍ مِنَ الْمُهْتَمِّينَ، وَأَدَّتِ الْأَحْدَاثُ السِّيَاسِيَّةُ وَالطَّبِيعِيَّةُ فِي الْعَالَمِ دَوْراً بَارِزاً فِي التَّعْرِيفِ بِهَذِهِ الشَّبَكَاتِ. وَفِي الْمُقَابِلِ كَانَ الْفَضْلُ أَيْضاً لِهَذِهِ الشَّبَكَاتِ فِي إِيصَالِ الْأَخْبَارِ السَّرِيعَةِ وَالرَّسَائِلِ الْمُتَعَدِّدَةِ الْوَسَائِطِ، وَمَقَاطِعِ الْفِيدْيُو عَنْ تِلْكَ الْأَحْدَاثِ؛ مَا سَاعَدَ فِي شُهْرَةِ هَذِهِ الشَّبَكَاتِ وَسُرْعَةِ انْتِشَارِهَا، وَمِنْ أَهَمِّهَا: (الْفِيسْبُوك)، وَ(تْوِيتَر) وَغَيْرُهُمَا. وَ(الْفِيسْبُوك) شَبَكَةٌ اجْتِمَاعِيَّةٌ حَظِيَتْ بِقَبُولِ كَثِيرٍ مِنَ النَّاسِ وَتَجَاوُبِهِمْ، وَبِخَاصَّةٍ مِنْ جِيلِ الشَّبَابِ فِي جَمِيعِ أَرْجَاءِ الْعَالَمِ، وَهِيَ لَا تَتَعَدَّى حُدُودَ مُدَوَّنَةٍ شَخْصِيَّةٍ لِطَالِبٍ يُدْعَى فِي بِدَايَةِ نَشْأَتِهَا فِي شُبَاطَ عَامَ أَلْفَيْنِ وَأَرْبَعَةٍ مِيلَادِيٍّ، فِي رِحَابِ جَامِعَةِ هَارْفَارْدَ الْأَمِيرِكِيَّةِ؛ إِذْ كَانَتْ مُدَوَّنَتُهُ (الْفِيسْبُوك) مَحْصُورَةً فِي نِطَاقِ الْجَامِعَةِ، وَبِحُدُودِ أَصْدِقَائِهِ، وَلَمْ يَخْطُرْ بِبَالِهِ.