Palestinian Arabic Curriculum — Grade 10, Semester 1 — Page 66

تُناقِشُ وَنُلاحِظُ: إذا سأَلْنا مَنِ المُنادى في المثالين الأول والثاني؟ فيكون الجواب: هل هو معرفة أو نكرة؟ فيكون الجواب: هل من السائغ أن نقول: يا العامل، يا الفتاة؟ فيكون الجواب: ما العنصر الجديد الذي دخل في بناء جملة النداء؟ فيكون الجواب: نلاحظ أنّنا نتوصل إلى نداء الاسم المعرّف بـ (ال) من خلال أيُّها للمذكر: (المفرد، والمثنّى، والجمع)، وأيتها للمؤنّث (المفرد، والمُثنّى، والجمع)، فنُسمّي كلّاً منهما وصلة نداء. ونعرب ما بعدها منادى، مبنياً على الضم في محل نصب؛ إذا جاء مفرداً، مثل: يا أيها المناضل، وعلى الألف إذا جاء مثنّى، مثل: يا أيُّها المناضلان، وعلى الواو إذا جاء جمع مذكر سالماً، مثل: يا أيُّها المناضلون. وهذا يكون في كل اسم منادى معرّف بـ (ال) إلا في لفظ الجلالة (الله) فيُنادى مباشرة دون ذكر أيّها، كما في المثال الثالث. وإذا تأملنا المثال الرّابع، نجد أنّ أصل الكلام (يا ربَّنا...) وأنّ عُنصراً من جملة النداء حُذف، وأنّ هذا العنصر هو حرف النداء، فكلمة (ربّ) منادى منصوب وعلامة نصبه الفتحة. ونلاحظ أنّه يجوز حذف حرف النداء أو إبقاؤه، إلا إذا كان المنادى لفظ الجلالة (الله)، فيغلبُ حذف حرف النداء، والتعويض عنه بميم مُشدّدة تلحق آخره، كما في المثال الخامس؛ حيث نعرب (اللَّهم): منادى، مبنياً على الضّمّ، في محلّ نصب، والميم: حرف عوض عن حرف النداء المحذوف. نستَنْتِجُ: ١- ينادى المعرف بـ (ال) بوصلة النداء (أيُّها) للمذكر المفرد والمثنى والجمع، و(أيتها) للمؤنث المفرد والمثنى والجمع وتكون كلّ منهما وصلة لنداء المعرف بـ (ال)، ونعرب ما بعد (أيُّها وأيَّتها) منادى مبنيّاً، في محلّ نصب، مثل: يا أيها الطالب، لا تتوان في أداء واجبك.