Mukhtasar al-Ma'ani by al-Taftazani, Vol. 2 (مختصر المعاني) — Page 335

الْفَنُّ الثَّالِثُ [فَصْلٌ مِنَ الْخَاتِمَةِ] الْخَاتِمَةُ حُسْنُ الِابْتِدَاءِ وَالتَّخَلُّصِ وَالِانْتِهَاءِ] فَصْلٌ مِنَ الْخَاتِمَةِ فِي حُسْنِ الِابْتِدَاءِ وَالتَّخَلُّصِ وَالِانْتِهَاءِ يَنْبَغِي لِلْمُتَكَلِّمِ شَاعِرًا كَانَ أَوْ كَاتِبًا أَنْ يَتَأَنَّقَ أَيْ يَتَتَبَّعَ الْآنَقَ أَيِ الْأَحْسَنَ يُقَالُ: تَأَنَّقَ فِي الرَّوْضَةِ إِذَا وَقَعَ فِيهَا مُتَتَبِّعًا لِمَا نَاثِرًا تَفْسِيرٌ الْبُسْتَانِ طَالِبًا يُؤْنِقُهُ أَيْ يُعْجِبُهُ فِي ثَلَاثَةِ مَوَاضِعَ مِنْ كَلَامِهِ حَتَّى تَكُونَ تِلْكَ الْمَوَاضِعُ الثَّلَاثَةُ أَعْذَبَ لَفْظًا تَعْلِيلِيَّةٌ مِنْ غَيْرِهَا بِأَنْ يَكُونَ فِي غَايَةِ الْبُعْدِ عَنِ التَّنَافُرِ وَالثِّقَلِ وَأَحْسَنَ سَبْكًا بِأَنْ يَكُونَ فِي غَايَةِ الْبُعْدِ مِنَ فَهَذَا مُتَعَلِّقٌ بِالْمُفْرَدَاتِ عَطْفُ تَفْسِيرٍ التَّعْقِيدِ وَالتَّقْدِيمِ وَالتَّأْخِيرِ الْمُلْبِسِ، وَأَنْ يَكُونَ الْأَلْفَاظُ مُتَقَارِبَةً فِي الْجَزَالَةِ وَالْمَتَانَةِ وَالرِّقَّةِ هَذَا يَتَعَلَّقُ بِالْمُرَكَّبَاتِ الْمَعْنَى عَلَى السَّامِعِ مُتَشَابِهَةً وَالسَّلَاسَةِ، وَيَكُونَ الْمَعَانِي مُتَنَاسِبَةً لِأَلْفَاظِهَا مِنْ غَيْرِ أَنْ يَكْتَسِيَ مِنَ السُّهُولَةِ تَفْسِيرٌ لِلْمُنَاسَبَةِ الْقُوَّةُ ضِدُّ الْغِلَظِ ضِدُّ الرَّكَاكَةِ : فَأَبْصَرَهَا ،كُلَيْبٌ، وَعَرَفَ أَنَّهَا لَيْسَتْ مِنْ إِبِلِ ،جَسَّاسٍ فَرَمَاهَا بِالسَّهْمِ فَأَبْطَلَ ضَرْعَهَا فَرَجَعَتْ حَتَّى بَرَكَتْ بِفِنَاءِ جَسَّاسٍ وَضَرْعُهَا يَشْخَبُ دَمًا وَلَبَنًا، فَصَاحَتِ الْبَسُوسُ وَاذُلَّاه وَاغُرْبَتَاه، فَقَالَ جَسَّاسٌ: اسْكُتِي يَا حُرَّةُ! وَاللَّهِ لَأَعْقِرَنَّ فَحْلًا هُوَ أَعَزُّ عَلَى أَهْلِهِ مِنْهُمَا، فَلَمْ يَزَلْ جَسَّاسٌ يَتَوَقَّعُ غِرَّةَ كُلَيْبٍ حَتَّى خَرَجَ وَبَعُدَ عَنِ الْحَيِّ، فَرَكِبَ جَسَّاسٌ فَرَسَهُ وَأَخَذَ رُمْحَهُ وَلَحِقَهُ فَرَمَاهُ فِي ظَهْرِهِ، فَسَقَطَ كُلَيْبٌ فَوَقَفَ جَسَّاسٌ عِنْدَهُ فَقَالَ لَهُ كُلَيْبٌ يَا جَسَّاسُ! أَغِثْنِي بِشَرْبَةِ مَاءٍ، فَقَالَ لَهُ جَسَّاسٌ: تَرَكْتَ الْمَاءَ وَرَاءَكَ، ثُمَّ وَلَّى عَنْهُ فَأَتَاهُ بَعْدَهُ عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ حَتَّى وَصَلَ إِلَيْهِ، فَقَالَ لَهُ يَا عَمْرُو أَغِثْنِي بِشَرْبَةِ مَاءٍ، فَنَزَلَ عَمْرٌو إِلَيْهِ مِنْ فَرَسِهِ وَأَجْهَزَ عَلَيْهِ أَيْ قَتَلَهُ فَقِيلَ: الْمُسْتَجِيرُ بِعَمْرٍو ... وَمِنْ هَذَا يُعْلَمُ أَنَّ عَمْرًا غَيْرُ جَسَّاسٍ. [الدَّسُوقِيُّ: ٤/٥٢٨] الْخَاتِمَةُ إِنَّمَا كَانَ ذَلِكَ الْفَصْلُ مِنَ الْخَاتِمَةِ؛ لِأَنَّ كُلًّا اشْتَمَلَ عَلَى مُحَسِّنٍ غَيْرِ ذَاتِيٍّ. [التَّجْرِيدُ: ٤٦٢] يَنْبَغِي لِلْمُتَكَلِّمِ اعْلَمْ أَنَّ الْمُصَنِّفَ لَمْ يَتَعَرَّضْ لِذِكْرِ حُسْنِ الْمَطْلَبِ وَهُوَ أَيْضًا مِمَّا يُسْتَحْسَنُ رِعَايَتُهُ فِي الْكَلَامِ الْبَلِيغِ، وَهُوَ أَنْ يُخْرِجَ الْمُتَكَلِّمُ إِلَى غَرَضِهِ بَعْدَ الشُّرُوعِ فِي الْكَلَامِ بِتَقْدِيمِ وَسِيلَةٍ مُوصِلَةٍ إِلَيْهِ كَقَوْلِهِ: ﴿إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ﴾ (الْفَاتِحَةُ ٥) فَإِنَّهُ قَدَّمَ الْوَسِيلَةَ الَّتِي هِيَ الْعِبَادَةُ عَلَى الْمَطْلُوبِ الَّذِي هُوَ الِاسْتِعَانَةُ؛ لِأَنَّهُ أَسْرَعُ إِلَى الظَّفَرِ بِهِ كَمَا يَفْعَلُ ذَلِكَ عِنْدَ الْحُضُورِ إِلَى الْمُلُوكِ وَالْكُبَرَاءِ. (التَّجْرِيدُ) الْآنَقُ بِالْمَدِّ بِكَسْرِ النُّونِ، وَقِيلَ: بِفَتْحِ النُّونِ وَالْقَصْرِ [الدَّسُوقِيُّ: ٤/٥٢٩] الْبُعْدُ عَنِ التَّنَافُرِ: قِيلَ عَلَيْهِ: إِنَّ الْبُعْدَ عَنِ الْمُحَسِّنَاتِ الذَّاتِيَّةِ وَالْخَاتِمَةُ تَقْتَضِي ذِكْرَهَا سِوَاهَا، وَأُجِيبَ بِأَنَّ الْبُعْدَ عَنِ التَّنَافُرِ مِنَ الْمَعَانِي، وَغَايَةَ الْبُعْدِ أَمْرٌ زَائِدٌ وَمُحَسِّنٌ غَيْرُ ذَاتِيٍّ فَنَاسَبَ ذِكْرَهَا فِي الْخَاتِمَةِ. (مُلَخَّصٌ) وَالتَّأْخِيرُ كِنَايَةٌ عَنْ ضَعْفِ التَّأْلِيفِ. التَّنَافُرُ مِنَ الْمُلْبِسِ: صِفَةُ التَّقْدِيمِ وَالتَّأْخِيرِ؛ لِأَنَّهُمَا شَيْءٌ وَاحِدٌ. [الدَّسُوقِيُّ: ٤/٥٣٠]