Mukhtasar al-Ma'ani by al-Taftazani, Vol. 2 (مختصر المعاني) — Page 224

Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader

Mukhtasar al-Ma'ani by al-Taftazani, Vol. 2 (مختصر المعاني), page 224 — original page scan

Arabic text · النص

الْفَنُّ الثَّالِثُ. وُجُوهُ تَحْسِينِ الْكَلَامِ. عِبَارَةُ الْمُصَنِّفِ صَادِقٌ عَلَى نَحْوِ عَادَاتُ السَّادَاتِ أَشْرَافُ الْعَادَاتِ وَهُوَ لَيْسَ مِنْ حَالِ الْعَكْسِ، وَيَقَعُ الْعَكْسُ عَلَى وُجُوهٍ مِنْهَا أَنْ يَقَعَ بَيْنَ أَحَدِ طَرَفَيْ جُمْلَةٍ وَمَا أُضِيفَ إِلَيْهِ ذَلِكَ الطَّرَفُ نَحْوُ: عَادَاتُ السَّادَاتِ سَادَاتُ الْعَادَاتِ فَالْعَادَاتُ أَحَدُ طَرَفَيِ الْكَلَامِ وَالسَّادَاتُ مُضَافٌ إِلَيْهِ لِذَلِكَ الطَّرَفِ، وَقَدْ وَقَعَ الْعَكْسُ بَيْنَهُمَا بِأَنْ قَدَّمَ أَوَّلًا الْعَادَاتِ عَلَى السَّادَاتِ ثُمَّ السَّادَاتِ عَلَى الْعَادَاتِ وَمِنْهَا أَيْ مِنَ الْوُجُوهِ أَنْ يَقَعَ بَيْنَ مُتَعَلِّقَيْ فِعْلَيْنِ فِي جُمْلَتَيْنِ نَحْوُ: ﴿يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ﴾ فَالْحَيُّ وَالْمَيِّتُ مُتَعَلِّقَا "يُخْرِجُ"، وَقَدَّمَ أَوَّلًا الْحَيَّ عَلَى الْمَيِّتِ وَثَانِيًا الْمَيِّتَ عَلَى الْحَيِّ، وَمِنْهَا أَيْ مِنَ الْوُجُوهِ أَنْ يَقَعَ بَيْنَ لَفْظَيْنِ فِي طَرَفَيْ جُمْلَتَيْنِ. صَادِقٌ عَلَى إِلَخْ لِأَنَّهُ قَدْ قَدَّمَ جُزْءًا مِنَ الْكَلَامِ وَهُوَ "عَادَاتُ" عَلَى جُزْءٍ آخَرَ وَهُوَ "السَّادَاتُ"، ثُمَّ أَخَّرَ ذَلِكَ الْمُقَدَّمَ. لَيْسَ مِنَ الْعَكْسِ بَلْ هُوَ مِنْ رَدِّ الْعَجُزِ عَلَى الصَّدْرِ، وَالْحَاصِلُ: أَنَّكَ إِذَا قَدَّمْتَ جُزْءًا مِنَ الْكَلَامِ عَلَى جُزْءٍ آخَرَ، ثُمَّ عَكَسْتَ فَقَدَّمْتَ مَا أَخَّرْتَ وَأَخَّرْتَ مَا قَدَّمْتَ كَانَ هَذَا عَكْسًا وَتَبْدِيلًا يَسْتَلْزِمُ تَكْرَارَ الْجُزْأَيْنِ الْوَاقِعِ مِنْهُمَا الْعَكْسُ، وَإِنْ قَدَّمْتَ جُزْءًا مِنَ الْكَلَامِ عَلَى جُزْءٍ آخَرَ ثُمَّ أَخَّرْتَ الْمُقَدَّمَ عَنْ غَيْرِ الْمُؤَخَّرِ كَانَ هَذَا رَدَّ الْعَجُزِ عَلَى الصَّدْرِ وَهُوَ لَا يَقْتَضِي تَكْرَارَ الْجُزْأَيْنِ مَعًا. وَيَقَعُ الْعَكْسُ أَيْ يَجِيءُ مِنْ مَجِيءِ الْعَامِّ فِي الْخَاصِّ أَيْ يَتَحَقَّقُ فِي تِلْكَ الْوُجُوهِ، فَانْدَفَعَ مَا يُقَالُ: مَفْهُومُ الْعِبَارَةِ أَنَّ الْعَكْسَ يَقَعُ عَلَى أَوْجُهٍ، وَتِلْكَ الْأَوْجُهُ فَسَّرَهَا بِوُقُوعِ الْعَكْسِ بِقَوْلِهِ: "مِنْهَا أَنْ يَقَعَ فَهُوَ مِنْ بَابِ وُقُوعِ الشَّيْءِ فِي نَفْسِهِ. أَحَدُ طَرَفَيِ الْجُمْلَةِ: أَيْ وَيَكُونُ الْعَكْسُ وَهُوَ الْخَبَرُ فِي تِلْكَ الْجُمْلَةِ كَمَا فِي الْمِثَالِ، فَيَكُونُ إِطْلَاقُ الْجُمْلَةِ عَلَيْهَا بِاعْتِبَارِ الْأَوَّلِ؛ لِأَنَّ الْعَكْسَ إِنَّمَا وَقَعَ فِي عَادَاتِ السَّادَاتِ وَهُوَ مُفْرَدٌ، لَكِنْ لَمَّا عُكِسَ وَحَمَلْنَا عَلَيْهِ عَكْسَهُ صَارَ الْمَجْمُوعُ جُمْلَةً. عَادَاتُ السَّادَاتِ إِلَخْ يَعْنِي أَنَّ الْأُمُورَ الْمُعْتَادَةَ لِلسَّادَاتِ أَيِ الْأَكَابِرَ وَالْأَعْيَانَ مِنَ النَّاسِ أَفْضَلُ وَأَشْرَفُ مِنَ الْأُمُورِ الْمُعْتَادَةِ لِغَيْرِهِمْ مِنَ النَّاسِ. بَيْنَ مُتَعَلِّقَيْ فِعْلَيْنِ: أَيْ أَوْ مَا فِي مَعْنَاهُمَا نَحْوُ: مُخْرِجُ الْحَيِّ مِنَ الْمَيِّتِ وَمُخْرِجُ الْمَيِّتِ مِنَ الْحَيِّ، وَخُرُوجُ الْحَيِّ مِنَ الْمَيِّتِ كَخُرُوجِ الدَّجَاجَةِ مِنَ الْبَيْضَةِ، وَخُرُوجُ الْمَيِّتِ مِنَ الْحَيِّ كَخُرُوجِ الْبَيْضَةِ مِنَ الدَّجَاجَةِ. فِي جُمْلَتَيْنِ: أَيْ فِعْلَيْنِ كَائِنَيْنِ فِي جُمْلَتَيْنِ لَا فِي جُمْلَةٍ وَاحِدَةٍ. مُتَعَلِّقَا وَفِي نُسْخَةٍ: مُتَعَلِّقَانِ بِـ "يُخْرِجُ".

Line-by-line translation · المعاني

الْفَنُّ الثَّالِثُ.
The third art.
وُجُوهُ تَحْسِينِ الْكَلَامِ.
The modes of beautifying speech.
عِبَارَةُ الْمُصَنِّفِ صَادِقٌ عَلَى نَحْوِ عَادَاتُ السَّادَاتِ أَشْرَافُ الْعَادَاتِ وَهُوَ لَيْسَ مِنْ حَالِ الْعَكْسِ، وَيَقَعُ الْعَكْسُ عَلَى وُجُوهٍ مِنْهَا أَنْ يَقَعَ بَيْنَ أَحَدِ طَرَفَيْ جُمْلَةٍ وَمَا أُضِيفَ إِلَيْهِ ذَلِكَ الطَّرَفُ نَحْوُ: عَادَاتُ السَّادَاتِ سَادَاتُ الْعَادَاتِ فَالْعَادَاتُ أَحَدُ طَرَفَيِ الْكَلَامِ وَالسَّادَاتُ مُضَافٌ إِلَيْهِ لِذَلِكَ الطَّرَفِ، وَقَدْ وَقَعَ الْعَكْسُ بَيْنَهُمَا بِأَنْ قَدَّمَ أَوَّلًا الْعَادَاتِ عَلَى السَّادَاتِ ثُمَّ السَّادَاتِ عَلَى الْعَادَاتِ وَمِنْهَا أَيْ مِنَ الْوُجُوهِ أَنْ يَقَعَ بَيْنَ مُتَعَلِّقَيْ فِعْلَيْنِ فِي جُمْلَتَيْنِ نَحْوُ: ﴿يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ﴾ فَالْحَيُّ وَالْمَيِّتُ مُتَعَلِّقَا "يُخْرِجُ"، وَقَدَّمَ أَوَّلًا الْحَيَّ عَلَى الْمَيِّتِ وَثَانِيًا الْمَيِّتَ عَلَى الْحَيِّ، وَمِنْهَا أَيْ مِنَ الْوُجُوهِ أَنْ يَقَعَ بَيْنَ لَفْظَيْنِ فِي طَرَفَيْ جُمْلَتَيْنِ.
The author's expression applies to something like 'The habits of the masters are the noblest of habits,' and this is not a case of reversal (aks). Reversal occurs in several ways, one of which is that it occurs between one of the two parts of a sentence and what that part is annexed to, such as: 'The habits of the masters are the masters of habits.' Here, 'habits' is one of the two parts of the speech, and 'masters' is annexed to that part. The reversal occurred between them by first placing 'habits' before 'masters,' then 'masters' before 'habits.' Another of these ways is that it occurs between the objects of two verbs in two sentences, such as: 'He brings the living out of the dead, and He brings the dead out of the living.' Here, 'the living' and 'the dead' are the objects of 'brings out,' and he first placed 'the living' before 'the dead,' and secondly 'the dead' before 'the living.' Another of these ways is that it occurs between two words at the ends of two sentences.

…8 more translated lines, 12 more verbs and 56 more nouns on this page — subscribe to study every page.

Vocabulary · المفردات (15 verbs · 59 nouns)