Mukhtasar al-Ma'ani by al-Taftazani, Vol. 1 (مختصر المعاني) — Page 514

الْفَنُّ الْأَوَّلُ الْفَصْلُ وَالْوَصْلُ ضَمِيرُ ذِي الْحَالِ وَجَبَتِ الْوَاوُ سَوَاءٌ كَانَ خَبَرُهُ فِعْلًا نَحْوَ: جَاءَ زَيْدٌ وَهُوَ يُسْرِعُ، أَوْ اسْمًا مَاضِيًا أَوْ غَيْرَهُ نَحْوَ: جَاءَنِي زَيْدٌ وَهُوَ مُسْرِعٌ، وَذَلِكَ لِأَنَّ الْجُمْلَةَ لَا تُتْرَكُ فِيهَا الْوَاوُ حَتَّى تَدْخُلَ فِي صِلَةِ بَيَانُ ذَلِكَ الْحَالِيَّةِ غَايَةٌ فِي النَّفْيِ الْعَامِلِ وَتَنْضَمَّ إِلَيْهِ فِي الْإِثْبَاتِ وَتُقَدَّرُ تَقْدِيرَ الْمُفْرَدِ فِي أَنْ لَا يُسْتَأْنَفَ لَهَا الْإِثْبَاتُ، عَطْفٌ لَازِمٌ أَوْ تَفْسِيرُ مُرَادٍ وَهَذَا مِمَّا يَمْتَنِعُ فِي نَحْوَ: جَاءَنِي زَيْدٌ وَهُوَ يُسْرِعُ أَوْ مُسْرِعٌ؛ لِأَنَّكَ إِذَا أَعَدْتَ ذِكْرَ زَيْدٍ الدُّخُولُ وَالِانْضِمَامُ وَالتَّقْدِيرُ وَجِئْتَ بِضَمِيرِهِ الْمُنْفَصِلِ الْمَرْفُوعِ كَانَ بِمَنْزِلَةِ إِعَادَةِ اسْمِهِ صَرِيحًا فِي أَنَّكَ لَا تَجِدُ سَبِيلًا عَطْفُ تَفْسِيرٍ الظَّاهِرُ طَرِيقًا إِلَى أَنْ تَدْخُلَ "يُسْرِعُ" فِي صِلَةِ الْمَجِيءِ وَتَضُمَّهُ إِلَيْهِ فِي الْإِثْبَاتِ؛ لِأَنَّ إِعَادَةَ ذِكْرِهِ لَا تَكُونُ حَتَّى يُقْصَدَ اسْتِئْنَافُ الْخَبَرِ عَنْهُ بِأَنَّهُ يُسْرِعُ، وَإِلَّا لَكُنْتَ تَرَكْتَ الْمُبْتَدَأَ بِمَضِيعَةٍ الْإِخْبَارُ عَنْ زَيْدٍ وَجَعَلْتَهُ لَغْوًا فِي الْبَيْنِ وَأُجْرِيَ مَجْرَى أَنْ تَقُولَ: جَاءَنِي زَيْدٌ وَعَمْرٌو يُسْرِعُ أَمَامَهُ، ضَمِيرُ ذِي الْحَالِ لَعَلَّ الْأَوْلَى عَيْنُ ذِي الْحَالِ؛ لِيَشْمَلَ مَا إِذَا كَانَ الْمُبْتَدَأُ ضَمِيرًا أَوْ اسْمًا ظَاهِرًا كَمَا يُؤْخَذُ مِنْ كَلَامِهِ. [الدَّسُوقِيُّ: ١٥١/٣] وَذَلِكَ: أَيْ بَيَانُ ذَلِكَ وُجُوبُ الرَّبْطِ بِالْوَاوِ فِي الْحَالَيْنِ الْمَذْكُورَيْنِ، وَحَاصِلُ ذَلِكَ الْبَيَانِ أَنَّ أَمْرَ الْوَاوِ وُجُودًا وَعَدَمًا فِي الْجُمْلَةِ يَدُورُ عَلَى كَوْنِهَا لَيْسَتْ فِي حُكْمِ الْمُفْرَدَةِ أَوْ فِي حُكْمِهَا، فَتَأَمَّلْ. الدَّسُوقِيُّ: ١٥٢/٣] فِي صِلَةِ الْعَامِلِ أَيْ فِي صِلَةِ عَامِلِ الْحَالِ، وَالْمُرَادُ مِنَ الدُّخُولِ فِي صِلَةِ الْعَامِلِ أَنْ تُجْعَلَ قَيْدًا مِنْ قُيُودِهِ تَابِعًا لَهُ فِي الْإِثْبَاتِ وَعَدَمِ جَعْلِهِ إِثْبَاتًا مُسْتَقِلًّا. [التَّجْرِيدُ: ٢٧٤] وَتَنْضَمَّ إِلَيْهِ أَيْ وَتَنْضَمَّ إِلَى مَضْمُونِ الْعَامِلِ كَالْمَجِيءِ مَثَلًا فِي قَوْلِكَ: جَاءَ زَيْدٌ فَهُوَ يُسْرِعُ أَوْ وَهُوَ مُسْرِعٌ، وَالْمُرَادُ بِانْضِمَامِهَا لِمَضْمُونِ الْعَامِلِ أَنْ يَكُونَ إِثْبَاتُهَا فِي إِثْبَاتِهِ، وَتَخْصِيصُ الْإِثْبَاتِ؛ لِأَنَّهُ الْأَصْلُ، وَإِلَّا فَالْحُكْمُ فِي النَّفْيِ أَيْضًا كَذَلِكَ نَحْوَ: لَمْ يَجِئْ زَيْدٌ وَهُوَ يَتَبَسَّمُ أَوْ وَهُوَ مُتَبَسِّمٌ (الدَّسُوقِيُّ) تَقْدِيرُ الْمُفْرَدِ أَيْ تُنَزَّلُ مَنْزِلَةَ الْمُفْرَدِ فِي أَنَّهُ لَا يُسْتَأْنَفُ لَهَا إِثْبَاتٌ زَائِدٌ عَلَى إِثْبَاتِ الْعَامِلِ، كَمَا فِي الْمُفْرَدَةِ، فَإِذَا قُلْتَ: "جَاءَ زَيْدٌ يَرْكَبُ" كَانَ فِي تَقْدِيرِ "جَاءَ زَيْدٌ رَاكِبًا"، فَالْمُثْبَتُ هُوَ الْمَجِيءُ حَالَ الرُّكُوبِ لَا مَجِيءٌ مُقَيَّدٌ بِإِثْبَاتٍ مُسْتَأْنَفٍ لِلرُّكُوبِ كَمَا هُوَ مُقْتَضَى أَصْلِ الْجُمْلَةِ الْحَالِيَّةِ الدَّسُوقِيُّ وَهَذَا أَيْ مَا ذُكِرَ مِنَ الدُّخُولِ فِي صِلَةِ الْعَامِلِ، وَالِانْضِمَامِ إِلَيْهِ فِي الْإِثْبَاتِ وَتَقْدِيرِهِ تَقْدِيرَ الْمُفْرَدِ مِمَّا يَمْتَنِعُ إِلَخْ، وَهَذَا الْمَذْكُورُ الْمُقْتَضِي لِلتَّرْكِ مُمْتَنِعٌ، فَالْتَّرْكُ مُمْتَنِعٌ فَالْإِتْيَانُ بِهَا وَاجِبٌ وَهُوَ الْمَطْلُوبُ. (التَّجْرِيدُ) أَنْ تَدْخُلَ بِأَنْ تُجْعَلَ "يُسْرِعُ" قَيْدًا لِلْمَجِيءِ. (الدَّسُوقِيُّ) وَإِلَّا لَكُنْتَ أَيْ وَإِلَّا بِأَنْ أَعَدْتَهُ بِدُونِ قَصْدِ اسْتِئْنَافِهِ الْإِخْبَارِ عَنْهُ بِأَنَّهُ يُسْرِعُ، بَلْ قَصَدْتَ ضَمَّهُ لِلْعَامِلِ فِي الْإِثْبَاتِ لَكُنْتَ إِلَخْ (الدَّسُوقِيُّ) بِمَضِيعَةٍ: كَمَعِيشَةٍ، اسْمُ الضَّيَاعِ، وَقِيلَ: كَمَسْأَلَةٍ (الدَّسُوقِيُّ بِتَغَيُّرٍ فِي الْبَيْنِ فِي مَا بَيْنَ الْحَالِ وَعَامِلِهَا. (التَّجْرِيدُ) لِمَكَانِ