Mukhtasar al-Ma'ani by al-Taftazani, Vol. 1 (مختصر المعاني) — Page 171

Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader

Mukhtasar al-Ma'ani by al-Taftazani, Vol. 1 (مختصر المعاني), page 171 — original page scan

Arabic text · النص

أَحْوَالُ الْمُسْنَدِ إِلَيْهِ نَحْوَ ضَارِبٌ زَيْدٌ حَاضِرٌ أَوْ غَيْرُهُمَا نَحْوَ: وَلَدُ الْحَجَّامِ جَلِيسُ زَيْدٍ، أَوْ لِإِغْنَائِهَا عَنْ تَفْصِيلِ الْإِضَافَةِ مُتَعَذِّرٌ نَحْوَ: اتَّفَقَ أَهْلُ الْحَقِّ عَلَى كَذَا وَمُتَعَسِّرٌ نَحْوَ أَهْلُ الْبَلَدِ فَعَلُوا كَذَا، وَلِأَنَّهُ يَمْنَعُ مُسْتَحِيلٌ عَادَةً عَنْ مُشْكِلِ الشَّأْنِ التَّفْصِيلُ مَانِعٌ مِثْلُ تَقْدِيمِ الْبَعْضِ عَلَى الْبَعْضِ نَحْوَ عُلَمَاءُ الْبَلَدِ حَاضِرُونَ إِلَى غَيْرِ ذَلِكَ مِنَ الِاعْتِبَارَاتِ. تَنْكِيرُ الْمُسْنَدِ إِلَيْهِ وَأَمَّا تَنْكِيرُهُ أَيْ تَنْكِيرُ الْمُسْنَدِ إِلَيْهِ فَلِلْإِفْرَادِ أَيْ لِلْقَصْدِ إِلَى فَرْدٍ مِمَّا يَصْدُقُ عَلَيْهِ اسْمُ الْجِنْسِ نَحْوَ: ﴿وَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ يَسْعَى﴾ أَوْ النَّوْعِيَّةِ أَيْ لِلْقَصْدِ إِلَى نَوْعٍ مِنْهُ نَحْوَ: ﴿وَعَلَى أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ﴾ أَيْ نَوْعٌ مِنَ الْأَغْطِيَةِ وَهُوَ غِطَاءُ التَّعَامِي عَنْ آيَاتِ اللَّهِ تَعَالَى، وَفِي "الْمِفْتَاحِ": أَنَّهُ لِلتَّعْظِيمِ أَيْ غِشَاوَةٌ عَظِيمَةٌ، وَالْأَوَّلُ مَذْكُورٌ فِي الْكَشَّافِ. نَحْوَ اتَّفَقَ إِلَخْ: فَإِنَّهُ يَتَعَذَّرُ تَعْدَادُ كُلِّ مَنْ كَانَ عَلَى الْحَقِّ كَمَا أَنَّهُ يَتَعَسَّرُ تَعْدَادُ أَهْلِ الْبَلَدِ فِي الْمِثَالِ بَعْدَهُ. مِنَ الِاعْتِبَارَاتِ فَإِنَّ الْإِضَافَةَ مُطْلَقًا لِلِاسْتِعْطَافِ قَالَ تَعَالَى: ﴿وَلا تُضَارَّ وَالِدَةٌ بِوَلَدِهَا وَلا مَوْلُودٌ لَهُ بِوَلَدِهِ﴾، وَقَدْ تَأْتِي لِلْعُمُومِ وَلِلِاسْتِغْرَاقِ نَحْوَ السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ، فَإِنَّ الْعَبْدَ إِذَا قَالَ ذَلِكَ أَصَابَ السَّلَامَ عَلَى كُلِّ عَبْدٍ صَالِحٍ فِي السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ، وَكَمَا فِي الْحَدِيثِ: "مَنْ كَانَ لَهُ إِمَامٌ فَقِرَاءَةُ الْإِمَامِ لَهُ قِرَاءَةٌ" أَوْ كَمَا قَالَ وَغَيْرُ ذَلِكَ، فَإِنَّ الِاعْتِبَارَاتِ لَا تَقِفُ عِنْدَ حَدٍّ. الْمُسْنَدُ إِلَيْهِ مُفْرَدًا كَانَ أَوْ مُثَنًّى أَوْ مَجْمُوعًا. فَلِلْإِفْرَادِ: أَيْ فَلِكَوْنِ الْمَقْصُودِ بِالْحُكْمِ فَرْدًا غَيْرَ مُعَيَّنٍ مِنَ الْأَفْرَادِ الَّتِي يَصْدُقُ عَلَيْهَا مَفْهُومُهُ، فَفِي الْجَمْعِ الْمَقْصُودُ بِالْحُكْمِ مَعْنَاهُ وَهُوَ جَمَاعَةٌ مِمَّا يَصْدُقُ عَلَيْهِ مَفْهُومُهُ، وَفِي الْمُثَنَّى الْمَقْصُودُ بِالْحُكْمِ فَرْدٌ مِنْ مَعْنَاهُ وَهُوَ اثْنَانِ مِمَّا يَصْدُقُ عَلَيْهِ مَفْهُومُهُ، فَعُلِمَ أَنَّ الْإِفْرَادَ لَا يُنَافِي كَوْنَهُ مُثَنًّى أَوْ مَجْمُوعًا. أَيْ لِلْقَصْدِ إِلَخْ أَيْ لِكَوْنِ الْمَقْصُودِ بِالْحُكْمِ نَوْعًا مِنَ الْأَنْوَاعِ لِاسْمِ الْجِنْسِ الْمُنَكَّرِ، وَذَلِكَ لِأَنَّ التَّنْكِيرَ كَمَا يَدُلُّ عَلَى الْوَحْدَةِ الشَّخْصِيَّةِ يَدُلُّ عَلَى الْوَحْدَةِ النَّوْعِيَّةِ. غِشَاوَةٌ: أَيْ فَلَيْسَ الْمُرَادُ: فَرْدٌ مِنْ أَفْرَادِ الْغِشَاوَةِ؛ لِأَنَّ الْفَرْدَ الْوَاحِدَ لَا يَقُومُ بِالْأَبْصَارِ الْمُتَعَدِّدَةِ، بَلِ الْمُرَادُ نَوْعٌ مِنْ جِنْسِ الْغِشَاوَةِ، وَذَلِكَ النَّوْعُ هُوَ غِطَاءُ التَّعَامِي وَالتَّعَامِي تَكَلُّفٌ فِي الْعَمَى وَالْمُرَادُ بِهِ هُنَا الْإِعْرَاضُ عَنْ آيَاتِ اللَّهِ تَعَالَى بِالتَّكَلُّفِ، وَالْإِضَافَةُ فِي غِطَاءِ التَّعَامِي لِلْبَيَانِ. وَفِي "الْمِفْتَاحِ" إِلَخْ قَدْ يُقَالُ: لَا تَنَافِيَ بَيْنَ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ وَ"الْمِفْتَاحِ"؛ لِأَنَّ الْغِشَاوَةَ الْعَظِيمَةَ نَوْعٌ مِنْ مُطْلَقِ الْغِشَاوَةِ، فَمُرَادُ الْمُصَنِّفِ بِقَوْلِهِ: نَحْوَ: ﴿وَعَلَى أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ﴾ أَيْ نَوْعٌ مِنَ الْغِشَاءِ، وَهُوَ الْغِشَاوَةُ الْعَظِيمَةُ، وَذَلِكَ النَّوْعُ هُوَ غِطَاءُ التَّعَامِي، فَتَأَمَّلْ.

Line-by-line translation · المعاني

أَحْوَالُ الْمُسْنَدِ إِلَيْهِ نَحْوَ ضَارِبٌ زَيْدٌ حَاضِرٌ أَوْ غَيْرُهُمَا نَحْوَ: وَلَدُ الْحَجَّامِ جَلِيسُ زَيْدٍ، أَوْ لِإِغْنَائِهَا عَنْ تَفْصِيلِ الْإِضَافَةِ مُتَعَذِّرٌ نَحْوَ: اتَّفَقَ أَهْلُ الْحَقِّ عَلَى كَذَا وَمُتَعَسِّرٌ نَحْوَ أَهْلُ الْبَلَدِ فَعَلُوا كَذَا، وَلِأَنَّهُ يَمْنَعُ مُسْتَحِيلٌ عَادَةً عَنْ مُشْكِلِ الشَّأْنِ التَّفْصِيلُ مَانِعٌ مِثْلُ تَقْدِيمِ الْبَعْضِ عَلَى الْبَعْضِ نَحْوَ عُلَمَاءُ الْبَلَدِ حَاضِرُونَ إِلَى غَيْرِ ذَلِكَ مِنَ الِاعْتِبَارَاتِ.
The states of the predicate-subject (musnad ilayhi) are like 'Zayd is a striker' (dāribun Zaydun) [in being a predicate-subject], or other than them, such as 'The cupper's son is Zayd's companion,' or because it [the attribution] dispenses with the need for detailing the attribution, which is impossible, such as 'The people of truth agreed upon such-and-such,' or difficult, such as 'The people of the town did such-and-such,' and because it prevents what is habitually impossible from the problematic nature of the matter, [where] detailing is a hindrance, such as prioritizing some over others, like 'The scholars of the town are present,' and other such considerations.
تَنْكِيرُ الْمُسْنَدِ إِلَيْهِ وَأَمَّا تَنْكِيرُهُ أَيْ تَنْكِيرُ الْمُسْنَدِ إِلَيْهِ فَلِلْإِفْرَادِ أَيْ لِلْقَصْدِ إِلَى فَرْدٍ مِمَّا يَصْدُقُ عَلَيْهِ اسْمُ الْجِنْسِ نَحْوَ: ﴿وَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ يَسْعَى﴾ أَوْ النَّوْعِيَّةِ أَيْ لِلْقَصْدِ إِلَى نَوْعٍ مِنْهُ نَحْوَ: ﴿وَعَلَى أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ﴾ أَيْ نَوْعٌ مِنَ الْأَغْطِيَةِ وَهُوَ غِطَاءُ التَّعَامِي عَنْ آيَاتِ اللَّهِ تَعَالَى، وَفِي "الْمِفْتَاحِ": أَنَّهُ لِلتَّعْظِيمِ أَيْ غِشَاوَةٌ عَظِيمَةٌ، وَالْأَوَّلُ مَذْكُورٌ فِي الْكَشَّافِ.
Indefiniteness of the predicate-subject: As for its indefiniteness—that is, the indefiniteness of the predicate-subject—it is for individuation, meaning the intention of a single individual to which the generic noun applies, such as: 'And a man came from the farthest part of the city, running,' or for genericness, meaning the intention of a type of it, such as: 'And upon their eyes is a covering,' meaning a type of covering, which is the covering of feigned blindness toward the signs of Allah the Exalted; and in 'Al-Miftah' it is stated that it is for magnification, meaning a great covering, and the first is mentioned in 'Al-Kashshaf'.
نَحْوَ اتَّفَقَ إِلَخْ: فَإِنَّهُ يَتَعَذَّرُ تَعْدَادُ كُلِّ مَنْ كَانَ عَلَى الْحَقِّ كَمَا أَنَّهُ يَتَعَسَّرُ تَعْدَادُ أَهْلِ الْبَلَدِ فِي الْمِثَالِ بَعْدَهُ.
Regarding 'such as agreed, etc.': It is impossible to enumerate everyone who was upon the truth, just as it is difficult to enumerate the people of the town in the example following it.

…6 more translated lines, 18 more verbs and 70 more nouns on this page — subscribe to study every page.

Vocabulary · المفردات (21 verbs · 73 nouns)