Kuwaiti Arabic Curriculum — Grade 9, Term 1 (لغتي العربية) — Page 53

بِسَرْجِ الفَرَسِ تَلُوحُ أَمَامَ عَيْنَيْهِ، فَهُوَ يَعْدُو لِيَصِلَ إِلَيْهَا، وَهِيَ تَعْدُو مَعَهُ فَلا يُدْرِكُهَا أَبَدًا. إِنَّ الْمُسْتَقْبَلَ الْحَقَّ فِي الْآخِرَةِ، فَأَيْنَ مِنَّا مَنْ يَعْمَلُ لَهُ؟ بَلْ أَيْنَ مَنْ يُفَكِّرُ فِيهِ؟ وَقَدْ يَكُونُ هَذَا الَّذِي أَقُولُهُ (فَلْسَفَةً)، وَلَكِنَّهُ فَلْسَفَةٌ وَاقِعِيَّةٌ، إِنَّهَا حَقِيقَةٌ لا يُفَكِّرُ فِيهَا أَحَدٌ مِنَّا. نَحْنُ كَالْمُسَافِرِ فِي الْبَاخِرَةِ أَوْ فِي الطَّيَّارَةِ، هَمُّهُ الْغُرْفَةُ الْجَمِيلَةُ، أَوِ الْمَقْعَدُ الْمُرِيحُ، يَرْكَبُ فِي الدَّرَجَةِ الْأُولَى وَيَأْكُلُ أَطْيَبَ الطَّعَامِ، وَيَتَصَفَّحُ الْجَرَائِدَ وَالْمَجَلَّاتِ، يُنَقِّلُ بَصَرَهُ فِيمَا حَوْلَهُ أَوْ تَحْتَهُ مِنَ الْمَشَاهِدِ، وَلَكِنَّ هَذَا كُلَّهُ لِأَيَّامِ السَّفَرِ، وَأَيَّامُ السَّفَرِ مَعْدُودَةٌ، أَفَمَا كَانَ خَيْرًا لَهُ لَوْ فَكَّرَ فِيمَا يُرِيحُهُ فِي إِقَامَتِهِ فِي الْبَلَدِ الَّذِي يَمْضِي إِلَيْهِ؟ أَمَا كَانَ أَنْفَعَ لَهُ لَوْ تَحَمَّلَ بَعْضَ الْمَتَاعِبِ فِي لَيَالِي السَّفَرِ الْقَلِيلَةِ، وَوَفَّرَ مَالَهُ لِيَشْتَرِيَ بِهِ الرَّاحَةَ فِي سَنَوَاتِ الْإِقَامَةِ الطَّوِيلَةِ؟ أَمْ قَدْ شَغَلَتْهُ مُتْعَةُ السَّفَرِ عَنِ التَّفْكِيرِ فِي سَبَبِ السَّفَرِ، وَجَمَالُ الطَّرِيقِ عَنْ غَايَةِ الطَّرِيقِ؟ الْحَيَاةُ سَفَرٌ، فَكَمْ مِنَ النَّاسِ يَسْأَلُ نَفْسَهُ لِمَ السَّفَرُ؟ وَإِلَى أَيْنَ الرَّحِيلُ؟ كَمْ مِنَّا مَنْ يَسْأَلُ مَا الْحَيَاةُ؟ وَلِمَاذَا خُلِقْنَا؟ وَإِلَامَ الْمَصِيرُ؟ إِنَّنَا نَقْطَعُ الْوَقْتَ مِنَ الصَّبَاحِ إِلَى الْمَسَاءِ فِي مَشَاغِلَ نَخْتَرِعُهَا لِنَنْسَى بِهَا أَنْفُسَنَا، وَنُبَدِّدَ بِهَا أَعْمَارَنَا، مِنْ أَحَادِيثَ تَافِهَةٍ، وَمَجَالِسَ فَارِغَةٍ، وَمُطَالَعَاتٍ فِي كُتُبٍ لا تَنْفَعُ، أَوْ نَظَرَاتٍ فِي مَجَلَّاتٍ لا تُفِيدُ. فَإِنْ خَلا أَحَدُنَا بِنَفْسِهِ ثَقُلَتْ عَلَيْهِ صُحْبَةُ نَفْسِهِ، وَحَاوَلَ الْهَرَبَ مِنْهَا، كَأَنَّ نَفْسَهُ عَدُوٌّ لَهُ لا يُطِيقُ مُجَالَسَتَهُ فَهُوَ يَضِيقُ بِهَا، وَيُفَتِّشُ عَمَّا يَشْغَلُهُ عَنْهَا، وَكَأَنَّ عُمُرَهُ عِبْءٌ عَلَيْهِ، فَهُوَ يُحَاوِلُ أَنْ يُلْقِيَهُ عَنْ عَاتِقِهِ، وَأَنْ يَتَخَلَّصَ مِنْهُ. نَفِرُّ مِنْ نُفُوسِنَا، وَنُبَدِّدُ أَعْمَارَنَا فِي لَذَائِذَ نَتَوَهَّمُهَا، وَنَسْعَى وَرَاءَهَا، وَلَكِنَّنَا لا نَنَالُهَا. إِنَّ لَذَائِذَ الدُّنْيَا لَيْسَتْ إِلَّا نَمُوذَجًا مُصَغَّرًا لِلَذَّةِ الْآخِرَةِ. فَمَا يَسْتَمِرُّ هُنَا دَقِيقَةً فَقَطْ، يَدُومُ هُنَاكَ إِلَى الْأَبَدِ. إِنَّكَ فِيهَا كَمَنْ يُعْطَى مِلْعَقَةً مِنَ الطَّعَامِ لِيَذُوقَهُ وَيَجِدَ طَعْمَهُ فِي حَلْقِهِ، فَإِذَا ارْتَضَاهُ اشْتَرَى مِنْهُ فَأَكَلَ حَتَّى شَبِعَ، فَالذَّوَاقُ فِي الدُّنْيَا وَالشَّبَعُ فِي الْآخِرَةِ.