Kuwaiti Arabic Curriculum — Grade 9, Term 1 (لغتي العربية) — Page 43

يَتَعَدَّاهُ إِلَى التَّأَمُّلِ الْعَمِيقِ الَّذِي يَقُودُ إِلَى الْفَهْمِ وَالْإِدْرَاكِ، وَالْتِمَاسِ الْعِبْرَةِ وَالْعِظَةِ. قَالَ تَعَالَى: وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلًا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ. فَلِلتَّفَكُّرِ ثَمَرَاتٌ عَظِيمَةٌ تَنْعَكِسُ عَلَى قَلْبِ الْإِنْسَانِ وَسُلُوكِهِ فَهُوَ يُقَوِّي الْإِيمَانَ، وَيَزْرَعُ فِي الْقَلْبِ خَشْيَةَ اللَّهِ وَتَعْظِيمَهُ وَيُنِيرُ الْعَقْلَ، وَيُورِثُ الْحِكْمَةَ، وَيُوقِظُ الضَّمِيرَ، وَيُحَفِّزُ عَلَى الْعَمَلِ الصَّالِحِ، وَيُبْعِدُ الْإِنْسَانَ عَنِ الْغَفْلَةِ وَالسَّطْحِيَّةِ، فَيَعِيشُ حَيَاةً وَاعِيَةً مُتَّزِنَةً، لِذَا يَجِبُ عَلَى الْإِنْسَانِ أَنْ يَتَفَكَّرَ فِي عَظِيمِ خَلْقِ اللَّهِ؛ لِيَزْدَادَ إِيمَانًا وَيَقِينًا وَرَاحَةً. وَالتَّفَكُّرُ يُجَلِّي لِلْقَلْبِ مَعَانِيَ الْإِيمَانِ الَّتِي حَجَبَتْهَا الذُّنُوبُ، وَيُعِيدُ إِلَيْهِ صَفَاءَهُ وَنُورَهُ، فَتَظَلُّ مَعَانِي الْإِيمَانِ وَحَقَائِقُهُ: مِنْ يَقِينٍ، وَخَشْيَةٍ، وَحُبٍّ، وَرَجَاءٍ، وَتَوَكُّلٍ، وَإِنَابَةٍ تَلُوحُ لِلْقَلْبِ فِي مَيَادِينِ التَّفَكُّرِ. وَكُلَّمَا كَانَ التَّفَكُّرُ فِي حَضْرَةٍ مِنَ الْقَلْبِ وَحُضُورٍ مِنَ الْعَقْلِ كَانَتْ حَقَائِقُ الْإِيمَانِ أَكْثَرَ وُضُوحًا وَأَشَدَّ تَأْثِيرًا. وَرُوِيَ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ قَيْسٍ قَالَ: سَمِعْتُ غَيْرَ وَاحِدٍ وَلَا اثْنَيْنِ وَلَا ثَلَاثَةٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُونَ: إِنَّ ضِيَاءَ الْإِيمَانِ أَوْ نُورَ الْإِيمَانِ التَّفَكُّرُ.